魏书生是一名语文教师，也是一名语文教育改革家，他的整个语文教学历程都充满着改革与创新，他把我们带进了语文教学的新天地。纵观魏书生语文教学改革的实践，其核心经验是认真研究学生学习的规律、教师教的规律，按语文学科学与教的规律改革教学方法，在教师主导下，着力培养学生的自学和自育能力，最后实现教师科学地教，学生科学地学，遵循教学规律，提高教学质量。在实施新课改的今天，魏书生语文教学改革的实践和语文教学创新的艺术，给我们提供了有益的启示。
一、六步教学新模式
（一）六步教学法模式
魏书生通过多年的教学实践，探索出一条初中语文课堂教学的新途径，即六步教学法。他无论是在自己的学校授课还是到外出讲公开课，都习惯用这种方法。即：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。
1.定向
定向就是确定本节课的教学重点。包括知识学习、能力形成、德育熏陶等方面内容。以知识学习为例，每节课的学习重点既从本课书的角度看，更重要的是魏书生喜欢从单元、从整册书，以至从语文总体知识的角度看，从语文知识树的角度看，另外，特别值得肯定的是从学生的实际出发。确定重点的方式，有时是魏书生自己提出，有时是由学生提出，更多的是经学生的讨论而定。有时魏书生提出的重点，被学生否定，那么就按学生提出的重点去做。重点确定之后，魏书生常常都把重点写在黑板上。
2.自学
学习目标一经确立，同学们就可以根据学习目标，自己去深入学习教学内容，可采用自己最常用的学习方法去学习、探讨、寻找答案。
3.讨论
经过自学后，大部分问题能够解决、解决不了的，自己记下来，前后左右，四个人组成讨论组，研究自学过程中各自遇到的疑难问题。
4.答疑
分组讨论后，仍没有解决的问题，则提交全班同学解答。如果全班同学也解答不了，则由老师解答。在答疑时，可提出学习重点所涉及的问题，学生们也可提出自己读书时发现的疑难问题。若这一疑难问题带有普遍性，教师可以予以回答。倘若无普遍意义，且无深究的必要，为了节省课堂时间，则根据实际，下课后再与学生研究解决。
5.自测
自测即自我检测。检测方式异彩纷呈：有时学生根据学习重点自己出题，自己解答；有时请一名学生出题，大家解答；有时每组出一道题，其他组抢答；有时魏书生出一组试题，或做书后习题。需书面回答的题，一般都限定时间，全班同学进入竞技状态后，用三分钟或四分钟做完，然后立即拿出红笔评卷，错的地方用红笔写出正确答案，回答之后将红色的内容再用蓝色的笔做一遍，再用红笔评卷。这样自测，既明确了自己当堂有哪些知识点没有掌握，又明确了经过课后的努力又有了哪几点进步。
6.自结
自结即学生自我总结。学生自己回忆本节课的学习重点是什么，学习过程有哪几个主要环节，自己掌握的情况如何。自结的形式，大部分采取每个学生都坐在自己的座位上，七嘴八舌地大声说；有时请一位同学站在自己的位置上总结，其他同学更正。魏书生说自结这一环节，有点像录音机“倒带”，学生将自己头脑的录像带快速倒至上课时，再根据需要播放一遍必要的内容。这对学生们学习新知识，掌握新知识和巩固新知识都有好处。
魏书生的“六步教学法”，说穿了是真正做到了视学生为主人，以学生为主体，以老师为主导，以自学为主线的语文课堂教学新模式。
从信息论的角度看，这样六个步骤有助于信息的处理。第一步定向，控制信息的接收范围，随时排除干扰性的学习重点之外的知识。自学则是主体主动接收信息的过程。讨论和答疑是信息传递的最主要过程。教师以平等的身份参加学生的讨论，并在必要时做出解答以保证信息的正常流通与传输，这两项环节信息的传递是多向的。师生都是信息源，又都是信息接收器；师生的行为既是反映，又是信息。第五步自测和第六步自结在整个信息传递过程中，是一个终极部分，它的任务主要是对本课时所接收信息的及时反馈与强化。
（二）六步教学法特点
语文课堂教学模式百花齐放。“讨论法”“实践法”“练习法”“纲要信号法”“目标导读法”“问读法”“串讲法”“答疑法”等各有千秋，然而，在课堂上真正视学生为主人，以学生为主体，以自学为主线的当首推魏书生的“六步教学法”。
1.以学生为主体
魏书生常常谈到教师与学生的关系是仆人与主人的关系，教师是为学生服务的。教师的每一言行都应该考虑到是否有利于教育和影响学生。像六步教学法中的“定向”，魏书生是通过与同学们商量才确定的。因为是同学们自己参与并制定的目标，最能引起同学们注意，同学们愿意努力去实现。试想，每节课的教学目标同学们不明确，是教师自己确定的，那么同学们被动去接受，或者是迷惘去探索，能够收到理想的效果吗？另外，同学们参与学习的身份不同，他们在学习上所投入的精力和引发的情感能够一样吗？最后所获得的结果能够相同吗？
魏书生的“六步教学法”每个环节都明确地体现出以学生为主体的教学原则。“定向”“自学”“讨论”“自测”“自结”这五个环节，不必细说，环环都是以学生为主体。就连“答疑”这一环节，也能充分体现以学生为主体。首先提出“疑问”的主体是谁？肯定是学生，为学生解答疑问的主体又是谁？还是学生，因为学生首次提出疑问时，是面对全体学生，全体学生都有权利回答某同学提出的疑问，当学生们真正不能解答时，教师才解答，而教师解答的机会是很少的，因为很少有全班学生解答不了的问题。因此说，处处体现了以学生为主体的教学原则。
2.以教师为主导
魏书生的“六步教学法”，处处体现了以教师为主导的教学原则。“定向”中，教师常常引导学生制定本节课的学习目标，或者是在教师的引导下，同学们讨论制定本节课的目标；“自学”中，教师往往引导学生主要自学哪些内容，有的是课堂上直接引导，有的是上课前在老师的引导下已知道自学哪些内容。
总之，学生的自学不是盲目随意的，是在教师的正确引导下进行的。“讨论”这一环节也能体现出教师的主导作用。学生们在自学的过程中会遇到许多疑难问题，如果不是在教师的正确引导下，漫无边际地讨论，还能完成本节课的教学任务吗？“答疑”这一环节，更能体现出以教师为主导。如学生们提出的问题哪些是与本节课的重点相关的，哪些是不相关的，哪些是必要的，哪些是不必要的，哪些地方是与课文关系不大，但是与学生或课本密切相关的等，教师都要起一定的导向作用。“自测”“自结”这两个环节看起来与教师的主导作用不太紧密，
其实，这两个环节，教师的导向作用同样重要。例如自测题内容的深浅，范围的大小，时间的长短等。“自结”环节中，学生们往往重视学习内容，尤其是重点内容的回顾，而忽视教学过程的总结，其实掌握巩固知识，很重要的是学习过程，不要忽略它。也就是说不要只重视知识的掌握，更要重视知识掌握的过程，也就是“元认知”，这些都需要教师来引导。由此看来，魏书生的“六步教学法”又是充分体现了以教师为主导的教学原则。
3.以自学为主线
魏书生的“六步教学法”处处体现了以学生自学为主线这一特点。“定向”中有学生参与，讨论制定自学的目标。“自学”“讨论”两个环节，在教师的引导下，自己确定学习内容，自己选择学习方法，自己安排学习程序，自己找出自学疑难。然后，同学们通过讨论研究的方式，自己解答彼此提出的疑难问题，偶有同学们解答不了的再由老师解答。最后是自己出测试题自我检测，自己对本节课教学内容的掌握，教学环节的安排进行总结回顾，整个课堂都是贯穿在“学生自学”这一主线上。自学是初中学生应该掌握并愿意主动参与的一种形式，教师在教学的过程中，应该把重视“教”这一环节，逐渐转向重视“导学”，最终使学生“会学”这一环节上来。尤其是当今的教育，要全面教会学生学习，让学生由厌学转变为乐学，由学会转变为会学，由负担变为兴趣，由被动变为主动。
总之，魏书生的“六步教学法”是当代诸多课堂教学方法中比较先进的教学方法之一，它体现了鲜明的时代性，教给学生终生受用的方法——“自我学习法”。未来学家托夫勒说：“未来的文盲不是没有知识的人，而是不会学习的人。”魏老师正是从培养适应并促进时代发展的人才出发，教会学生学习的。魏书生让学生明确，学习需要自己确立目标，然后根据自己确立的目标来选择学习内容，引导自学行为，检测自学结果，总结自学得失。学生一旦悟出这“六步教学法”的真谛，就会终生受益。一次华东师大谢象贤教授到魏书生所教的班听课，她问：“课堂类型一般有多种，你说的就是这一种类型，其他的变式有没有呢？”魏书生说：
“这六个步骤基本如此，具体运用则变化无穷。如果定向为主的计划课，开学初讨论学习计划，期中、期末讨论复习计划。这种课虽然也有讨论、答疑、自结等步骤，但大部分时间用于定向，我便称其为‘定向课’。我外出开会，语文课全由学生自学，当然就是‘自学课’了。有时一节课为了消化两个疑难问题，同学们不希望老师马上答疑，课堂以讨论为主，便成了‘讨论课’。期中、期末复习课，请同学们广泛提问题，教师来解答，这就是‘答疑课’。为检查验收阶段学习成果，同学们互相出题考试，自然就是‘自测课’。总结复习单元、期中、期末的学习重点难点，以总结为主，虽然间或也有讨论、答疑、自测，但我常称之为‘总结复习课’。”
魏书生就“六步教学法”的运用，还谈到就课堂教学形式而言，他衷心希望大家千方百计发展自己的长处，千万不要盲目模仿他的“六步教学法”。比如，有的老师擅长“讲”，应该发展“讲”的长处，讲得更生动形象、科学系统，讲得更有趣，更吸引人，更让人着迷。不应该看了魏书生的上课很少自己讲授，于是他也不讲授了。那样，丢了自己的长处，再学一种方法，即使成功，也多用了许多时间。再比如，有的老师擅长写，字写得漂亮，也会绘画，板书设计精妙。学生像欣赏艺术品一样，欣赏研究老师的板书，那他就应该发挥自己写的长处。每个人只要努力发展自己的长处，同样能取得突出的成绩。学习他人，是为了发展而不是抵制自己的长处，重要的是从自己的实际出发去探索和创造。
二、学习方法满课堂
（一）方法比知识重要
魏书生的教学思想非常先进，他的教学并不着眼于教给学生多少知识，千方百计实现的是通过他的语文教学，让学生学会怎样做人，让学生懂得学习的目的是什么，应该学什么，怎么学。
1.究竟为谁学语文
魏书生每接一个新班，为学生上的第一节课并不是教哪一篇课文，而是让学生知道一些道理。让学生知道已经是初中生了，不再是小学生，应该懂得初中学生该做些什么。让学生讨论自己将来打算做什么，谈理想，谈前途。让学生讨论中学生肩上的担子是什么，自己肩上的担子与祖国的发展有什么关系。大家通过讨论，畅谈理想，就会知道自己肩上的担子与祖国的前途密切相关，知道自己的成长，就是祖国的希望；另外，自己的前途是自己规划的，不是他人制定的。学生们在第一节语文课上就大略懂得了自己的任务、责任。深刻地了解学语文并不是只学一点文化知识，懂得了自己为什么学语言，是为谁学知识。学生一旦认识到自己是为祖国而学，是为自己的前途而学的话，那么，语文就好教了。
2.语文究竟学什么
学生只懂得到校学习是为了什么，而不懂得学习该学什么，也不行。魏书生首先把他的语文教学内容教给学生，让学生知道学语文应该学什么。魏书生说：
“我常想，我们去一个遥远而又陌生的地方，通常都要带上一张地图，一路上看地图，明方向，定目标，选择最佳路线，才能少走冤枉路，节省时间，顺利到达。学语文的时候，学生也应该有这样的一张‘地图’。思维的汽车在知识的田野上奔跑时，有了这样一张‘知识地图’，目标才能明确，少走冤枉路，走的路程越远，地图就显得越重要。”
从1979年开始，魏书生就引导学生画语文知识结构图，用“树”的形式表示知识结构，同学们把它叫“语文知识树”。
初中语文知识大致有四部分：基础知识、文言文、文学常识、阅读和写作。
再进一步分析，基础知识包括语音、文字、词汇、句子、语法、修辞、逻辑、标点这八个方面。文言文包括字、实词、虚词、句式四个方面。文学常识包括外国、古代、现代、当代四个方面。阅读和写作包括中心、选材、结构、表达、语言、体裁六个方面。这是第二个层次，共23个方面。
再进一步分析，每个方面又包括基本知识点，如语法又包括词类、短语、单句、复句四个知识点。这是第三个层次，大约130多个知识点。
打个比方说，这张语文结构图，像中国交通图。第一层次的知识像省；第二层次的知识像地、市；第三层次的知识像县；第三层次以下的知识更细密，像乡镇村一样。
学生把握住了这些知识的层次结构，就会清楚地知道，学语文应该先学哪些知识，后学哪些知识，这些已掌握的知识和未掌握的知识之间有什么联系。懂得这些新旧知识的内在联系，学生学习不走弯路，也会使学生们自己能够检测各个知识把握得如何，哪些知识点是清楚的，哪些是似懂非懂的，哪些是经过努力能够赶上来的。
（二）提高对自学的认识
首先来看魏书生是通过什么样的艺术方法来提高学生对自学的认识的。魏书生认为，在教育活动过程中，教师的思想、心灵、认识都应该向学生开放，努力使学生和教师心心相印、默契配合，这样培养自学能力就不仅是教师的主观愿望，而且是学生的内在要求。师生就能同心协力战胜改革道路上的艰难险阻，达到预期的目的。为了达到预期的目的，魏书生采取了六种有效的方式。这六种精心设计的方式，提高了学生对自学的认识，扫清了培养自学能力的思想障碍。
第一种方式是组织学生讨论忽视培养自学能力，单由教师满堂灌的利与弊。魏书生认为，要改革一种旧的教法，必须明确它存在的利与弊，真正看清这种教法弊大于利时，学生才乐于寻求利大于弊的方法。讨论开始的时候，各类学生认识不很一致。后进生认为满堂灌的课堂虽然也能学到一点知识，但更多的时间是无效劳动。学习尖子则觉得该思考的老师都讲了，在满堂灌的课堂上思想好像被绑住了一样。也有极少数记忆型的基础知识较好的学生，认为满堂灌利弊相等，好处是问题的答案老师都讲清楚了，我们可以放心地照着背；坏处是现在考试经常出课外阅读题，老师没讲过，我们就不会做了。讨论结果，绝大部分同学们认为满堂灌的课堂上，学生成了“容器”，成了“奴隶”，而不是学习的主人。
第二种方式是引导学生从纵的方面看自学，启发学生从教育史上认识自学的位置。如讲孔夫子的启发式；讲夸美纽斯一个教师可以教三百个学生的主张；讲杜威儿童中心主义的合理成分；讲陶行知的“教学做”统一的主张。学生透过这些史实不难发现引导学生积极主动的学习古已有之，老师今天培养他们的自学能力，即使从传统的角度看，也是有理论与事实根据的。有了学生的理解、支持，外界的阻力就容易克服了。
第三种方式是引导学生从横的方面看自学，方法是学生介绍国内外先进的教育方法和理论，讲叶圣陶先生关于“教是为了不需要教”“培养学生自学能力”的主张。魏书生到外省参观回校后，总是先向自己的学生汇报外地的教改动态，如汇报他自己参加“叶圣陶语文教育思想讨论会”的体会，在上海育才中学的见闻，省内许多优秀教师独特的教学方法等。此外，《国外教育动态》《外国教育丛书》等书刊中和学生有关的教改实验、新鲜理论他都尽可能介绍给学生。从苏联的赞可夫、巴班斯基、苏霍姆林斯基，到瑞士的皮亚杰，美国的布鲁纳，从巴甫雷什中学到日本某中学的自学纲要，西欧的精学，法国和美国的开放教育都介绍。
有时他还让学生在课堂上讨论一些教改试验的利与弊，如：美国的实验牢房，日本的赤足小学，荷兰的少年餐厅，哥伦比亚的青年教改营，法国的不定型教学班，美国的近二百所中学开选修课程等。每当讨论这些问题时，全体学生兴趣盎然，都自觉热烈地争论着，并信服地认识到：我们正置身一个教育改革的时代，正置身一个使学生成为学习主人的时代，教育不是“自古华山一条路”，而是“条条大路通罗马”。教育试验和改革是教育科学、教育艺术的生命，培养学生自学能力在现实中有广阔的试验场所。
第四种方式是向学生介绍当今时代的特点。学生是很喜欢了解他们生活的时代的。魏书生顺应学生的心理，经常向他们介绍以原子能、电子计算机、激光技术、遗传工程技术应用为特征的世界第三次产业革命。由于从科学发明到应用的周期大大缩短，知识总量增长较快，某些应用科学知识的陈旧率也增长了。学生认识到未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。学生更深切地认识到要适应当今和未来社会需要，不具备自学能力是不行的。
第五种方式是设身处地引导学生分析他们将来的实际处境，使他们认识到，普通中学主要目标不是培养多少人升大学，而是培养适合祖国需要的有知识、有能力的劳动者。因为不管中学教育办得多么好，也无法改变我国本世纪内少数人升大学、多数人就业的局面。谁也不会否认我们这90％的学生是社会主义现代化强国建设的主力军，要做明天建设的主力军就必须具备适应明天需要的知识和技能，而明天获取知识的主要途径是靠自学。这就使学生清醒地认识到，要有效地投入明天的“四化”建设，就必须在中学阶段，特别要在初中阶段培养自己的自学能力。以上五种方式都是为了帮助学生认识自学的必要性。
第六种方式是引导学生认识自学成长的可能性。学生只有既认识到自学的必要性，又认识到自学的可能性，他们对于自学的认识才能真正提高。为了达此目的，魏书生经常向学生讲许多青年自学成长的动人事例；讲科技大学少年班的孩子们良好的自学习惯；讲爱迪生、高尔基自学的辉煌成就。最使学生们感动的是自幼双目失明，后来顽强自学成为教育部长的埃及文豪塔哈·侯赛因。听了自幼断臂用嘴叼着笔作画，成为世界著名画家的法国人戴尼斯的事迹，学生们震惊了，他们在日记中热切地表达了要获得自学能力的愿望。
由于学生认识一步步地深化，教师和学生心灵之间架起了一座桥梁，学生最大限度地理解老师、支持老师，成了同心协力进行教的志愿兵。在整个“知”的阶段魏书生都在对学生晓之以理，但他讲的不是空洞的大道理，而是选择符合学生心理的方式和他们讨论、谈心，这能够使学生口服心服，跃跃欲试。
（三）激发自学的兴趣
魏书生认识到，初中学生感情胜于理智，他们的行动不只受认识的支配，更多的还是受感情的支配。所以，在提高学生认识的基础上，还要设法激发他们的兴趣才行。魏书生是通过以下四类方法来调动学生潜在的学习需要的，这四类方法又包含丰富多彩的形式，充分展现了魏书生这位人师善于对学生动之以情的艺术匠心和独特个性。
第一类方法是增讲名篇和筛选出实用信息，有时还把其他学科内容引进语文课堂。学生喜欢听人物传记，更喜欢离他们的生活近的报告文学。语文课堂上魏书生便时常给学生讲人物传记，有时讲报告文学。历届学生毕业前，他都选择了一些好的报告文学介绍给学生，以引导学生更多地想到人民，想到祖国，从高远的角度看待人生，看待学习，看待前途和理想。美国盲聋女作家海伦·凯勒的事迹，从第一届学生就开始讲，讲了一年又一年，讲了一届又一届，在许多学生的心中，海伦·凯勒成为楷模。
第二类方法是使用新颖的教学方法来激发学生自学的兴趣。为了发挥学生学习主人的作用，魏书生经常征求学生对教学方法的意见，和学生一起探索出一系列能够激发自学兴趣的新颖教学方法。在魏书生看来，课堂教学以在教师指导下的活动为主，需要教师讲授的时候，他尽可能用变换音量、音调和说话速度，用多变的教学方法激发学生的兴趣，让学生用听、视、触、嗅等多种感觉器官感知文章内容。“高兴的记忆永不忘”是有心理依据的，为使学生在愉快的气氛中接受知识，魏书生向自己提出了“每堂课都要让学生有笑声”的要求，力求用幽默、风趣的教学语言，使优秀的学生因自己学习的进步而发出笑声，使后进学生在愉快诙谐的气氛中受到触动。
第三类方法是创设竞赛情境来激发学生兴趣。魏书生认为，大脑这部机器处于竞赛状态时的效率要比无竞赛时的效率高很多，即使对毫无直接兴趣的智力活动，学生因热望竞赛取胜而产生的间接兴趣也会使他们忘记事情本身的乏味，而兴致勃勃地投入到竞赛中去。所以，魏书生经常在班上开展各种自学比赛活动。如记忆力竞赛、口头作文竞赛、速度竞赛、书写竞赛、查字典竞赛、译文言文竞赛等。或是在限定的时间内看谁完成的任务量多，或是在限定的任务量的前提下看谁用的时间少。竞赛使学生大脑处于高效工作状态，提高了自学效率，对所学知识充满了兴趣，以至于在欢乐中忘记困难和疲劳。
第四类激发学生兴趣的方法是经常让学生体验到成功的欢乐。魏书生认为，学生的学习兴趣和学习效果是紧密相连的。一些后进生之所以厌烦语文，并不是他从来没有过学语文的兴趣，而是因为他们成绩差，屡考屡败，只有失败的痛苦，没有成功的欢乐，以致兴趣之火熄灭了，视语文为虎，往往谈虎色变，当然谈不上对学习有兴趣了。要改变这种状况，正确的方法是引导他们科学地对待成绩，在班级进行各种竞赛的时候，引导班级舆论不是只鼓励和表扬几个尖子，而是更加注意赞扬每一个学生在他原来的基础上取得的进步。比如说，上一次一分钟竞赛中你记住了25个字，这一次记住了26个字、27个字，这就是你的胜利，班级舆论就该为你庆贺。
魏书生从教改实践中大量的事实认识到，学生只有具备了高尚的动机、无畏的胆略和坚强的意志，才能保持持久的、强有力的学习兴趣，在这样的基础上再教给学生科学的学习方法，就能够使他把自学长期坚持下去，并使自己的自学从低层次向高层次迈进。魏书生深知，学生的一次、两次自学行为的胜利是容易获得的，难的是几次、几十次、几百次、几千次地坚持进行。因为，如果说一次自学行为是一个点的话，只有成百上千次坚持自学的点才能连成“线”，构成“面”，形成自学能力的“体”，也就是养成自学的习惯和能力。
（四）教给自学的方法
魏书生说：“认识和兴趣都是解决‘我要自学’的问题，具体怎样自学，就必须教给自学方法。”
学生懂得了学习的重要性，又知道了学习的内容，还要知道的一点就是怎样学习。魏书生最擅长的就是这一点，教会了学生学习的方法。
从哪些方面着手来教给学生方法呢？魏书生认为，人的行动主要分两部分：第一是向何处动，就自学而言，就是学什么的问题。第二是怎样动，就自学而言，就是怎样学的问题。前者是定向的问题，后者是规则的问题。只有这两个问题都得到妥当解决，才能消除学生自学道路上的障碍，学生才有可能将认识和兴趣转变为行为。魏书生在引导学生解决学什么的问题的时候，帮助学生找到了一张语文知识结构图和四把开启语文知识宝库的钥匙；魏书生在引导学生解决怎样学的问题的时候，帮助学生找到了医治自学中存在的效率低、看问题片面、一曝十寒等问题的药方，提高了学习效率，打消了顾虑，制订了严格的计划，防止一曝十寒。
这样，就让学生从“知”和“情”的环节进入“行”的环节。在教给学生方法时，有时讲教育专家介绍的方法，如讲日本研究学习方法的专家田崎仁先生写的《中学生科学的学习方法》、讲《记忆的三个过程》、讲《怎样制订学习计划》《怎样运筹时间》《利用好边角余料》《关于整理知识结构》《怎样结合实际复习》《写语文学习病例》《怎样自我检测学习结果》《利用好环境》《提高驾驶大脑这部汽车的能力》；有时讲国内优秀中学生的学习方法；有时讲魏书生自己学习的体会等。
不管自学一本书还是自学一类文章，目的都在于为学生学懂每一篇文章创造条件。如果学生不具备自学一篇文章的能力，事实上他就不可能吸取文章的精华，就可能入宝山而空手回。所以，教会学生自学一篇课文的方法，在自学统编教材的三种方法中居于最重要的地位。为了解决这个重点问题，魏书生还帮助学生找到了四把“小钥匙”。第一把小钥匙是引导学生在学习国外流行的“五步读书法”的基础上，结合学生的实际进行探索，总结创造的“四遍八步法”读书法。另外三把钥匙是为学生在自学一篇课文的时候完成划分文章层次、归纳中心思想、分析写作特点准备的。魏书生认为：
“不但应该教给学生完成整体任务的方法，而且应该教给学生完成每一步任务的方法。‘四遍八步法’是用来完成一篇文章的整体自学任务的，固然重要，后面三种方法对于学生完成每一步任务来说，也必不可少。只有在‘四遍八步法’和后三种方法的分工合作下，才能恰到好处地完成自学一篇文章的任务。理清文章结构的五种方法，归纳中心的六种方法，分析文章写作特色的五种方法都像完成每次自学任务的小钥匙，学生拿这些钥匙去开一篇篇文章的锁，思维方法就发生了质变。
以前只是听老师讲每篇文章的段意、中心、写作特点，听讲很多篇文章也没有自己归纳分析的机会。掌握方法之后再读，情况就不一样了，学生首先用演绎的思维方法去分析每篇文章，待分析几篇文章之后，又把实践中遇到的问题加以归纳，然后补充订正，加深理解。这样，既掌握了自学方法，又训练了思维能力。学生学会了读一篇文章的方法，就用这方法读更多篇文章，逐渐养成了自学的习惯。有了自学习惯，学生就逐渐成了学习的主人，越学越愉快，越学效率越高。”
另一个方面是教给学生“三结合”的自学方法，就是教给学生听说读写结合的方法、学与用结合的方法。这是魏书生帮助学生找到的一把更重要的钥匙。这三种方法中，如果说第一种方法即听说读写结合学习语文的方法还属于语文科教学的范畴的话，后两种方法则远远超出了语文科教学的范围，意义更为深远，充分反映了魏书生在培养学生自学能力时立足于“大语文观”进行教学方法改革的艺术特色。
魏书生在教给学生自学方法的时候，有两个显著的特点。第一个特点是重视根据学生的实际情况来帮助他“不拘一格”地选择最恰当的方法。第二个特点是魏书生在教给学生自学方法的时候，始终不是放任自流，而是充分发挥教师的主导作用。要培养学生的自学能力，教师包办代替不行，放任自流也不行。只有既能发挥学生的主体作用又能发挥教师主导作用的方法，才是最好的自学方法。
具体做法如下：
1.引导学生自学整册教材的方法
魏书生是怎样教会学生自学整册教材的呢，他关键是教会了学生以下七个方面的事：
第一，列生字表。生字表一般指教材下面加拼音的字。把现代文字和文言文生字分开列表。根据自己的实际情况，没加注释的自己也不认识的字，也可以列入表中。
第二，列新词表。把注释中需掌握的词列成表。重点是动词、形容词，必要的名词也可列入表内。现代文和文言文要分开列表。这些词不仅列表，还要在教材上依次编号，这样容易引起注意，还能明确自己的学习进度。
第三，单元分析。统计本册教材共几个单元，记叙文、说明文、议论文、文言文等各占几个单元。这样能明确本学期文体的重点。
第四，习题归类。统计每篇课文后的练习题，再将这些题分为四种类型，分别统计出数量来。字、词、句的训练；语法、修辞、逻辑训练；听说的训练；读写训练各有多少道题。
第五，知识短文归类。本册教材，知识短文一共多少篇，其中读写听说知识短文几篇，汉语知识短文几篇。
第六，书后附录。写清书后附录是什么，对我们学好语言有什么作用。
第七，列文学常识简表。按照时代顺序列出这册教材涉及的作家、诗人的名字、身份、作品名称、节选自何处、有何名句，外国作家要单列出来，写清他们的国籍、年代和作品名称。
2.引导学生自学同类文章的方法
魏书生说一册教材从总体角度来学习，效果好。同类文章，若能从总体的角度去自学，效果也会好些。魏书生常常用表格填充法来引导学生自学同类文体的文章。这种表格填充法，既可以使学生自学一册语文书，又可以使学生自学六册语文书。
3.引导学生自学一篇文章的方法
魏书生说读一篇文章的方法很多，如“浏览法”“设疑法”“五步读书法”“十步读书法”“圈点摘要法”等。而他最喜欢介绍给学生的是“四遍八步”读书法。“四遍”就是一篇文章读四遍；“八步”就是完成八项任务：
第一遍，跳读。完成两步任务：①识记作者及文章梗概。②识记主要人、事、物或观点。应达到每分钟读1500字的速度。第二遍，速读。完成第三、四步任务：③复核内容；④理清结构层次。每分钟要读1000字。第三遍，细读。完成五步、六步、七步任务：⑤理解掌握词、句；⑥圈点摘要重要部分；⑦归纳中心思想。读的速度一般与朗读相同，每分钟200字。第四遍，精读。完成第八步分析文章写作特色的任务。
速度根据需要，或一带而过非重点部分，或仔细推敲品味重点段落、关键词语。并不是每篇文章都要读四遍，如《人民的勤务员》之类的文章，读两遍就可以完成任务；像《岳阳楼记》读五六遍，也不一定能够全部理解其中的妙处，自然需要再读。读每篇文章也不是非要完成八步任务不可。有的文章只要记住梗概，复述大意即可，如《连升三级》，又如课外阅读报纸杂志上的大部分文章。
4.教会学生划分文章层次的方法
第一，划分记叙文层次的五种方法。
①按时间顺序划分。有的文章以时间为线索，写人记事、交代事件的起因、经过、结果。如《多收了三五斗》一类的文章。
②按空间顺序划分。文章写自然景物，一般按空间顺序安排层次，也有的写人记事，也按空间顺序安排层次。如《老杨同志》等文章。
③按不同表达方式划分。有的记叙文，以记叙为主，在开头部分抒情、议论，末尾以抒情议论结束。如《谁是最可爱的人》等文章。
④按材料性质划分。有的文章不受事件发生的时间、地点的限制，而以事件内容为依据。把表现同一思想内容的材料安排在一个部分里。如《闻一多先生的说和做》一类文章。
⑤按作者的认识过程来划分。如《荔枝蜜》按作者对蜜蜂的认识过程，划分为不喜欢、想看看、赞美、联想到劳动人民、梦见自己变成蜜蜂这五个部分。
第二，划分议论文的四种方法。
①三段式。大部分议论文都按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序安排层次。在结构上分为开头（引论）、正文（本论）、结尾（结论）三部分。如《谈骨气》。
②总分式。较复杂的议论文则先提出文章的总论点，又提出若干分论点。
③并列式。文章论述的几个问题之间的关系是并列的，有几个问题，则划分为几个层次。如《放下包袱，开动机器》。
④递进式。文章各部分之间的内在联系是层层深入的，如《最后一次讲演》，第一部分揭露反动派的卑鄙，赞扬李先生的光荣。第二部分深入论述敌人的卑鄙，说明其末日将临。第三部分号召青年继承革命烈士遗志。第四部分则进一步表示斗争的决心。
第三，划分说明文层次的方法。
魏书生认为，划分说明文的层次方法大致可采用记叙文、议论文的方法。魏书生以前也曾和同学总结过划分说明文的十种方法，后来觉得方法太多，不利于初中生掌握，就不用了。
以上所说的划分文章层次的方法，适合于大部分文章，不等于适合所有的文章。有的文章结构形式特殊，不能用现成的公式去套，只能具体文章具体分析。
5.教会学生归纳文章中心的方法
魏书生教会学生归纳文章中心常用的方法有如下六种：
第一种，看文章题目。有的文章一看题目就知道整篇内容是围绕中心写的。如《反对自由主义》《石油的用途》等文章。
第二种，看文章的开头与结尾。不少的文章，开门见山，开头部分就提出中心思想。比如《马说》，第一句话就提出了文章论述的中心：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”全文紧紧围绕这一中心，说明不遇伯乐，千里马会被埋没的道理。又如《黄生借书说》开头就提出了全文的议论中心：“书非借不能读也。”还有的文章在结尾部分点明中心，如《井冈翠竹》篇末点题：“井冈山的毛竹……从不改色……永不低头……这正是井冈人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！”
第三种，看文章的抒情、议论部分。这种方法适用于记叙文。文章在记叙、描写中插入抒情议论部分，通过分析这些句子，也就容易归纳出中心思想。如《听潮》一文，在描写大海涨潮时发表议论：“怕什么。这是伟大的乐章！海的美就在这里。”文章的结尾处又写道：“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。”从这些议论的句子中，我们看出文章的中心是讴歌大海的壮美，颂扬大海的伟大力量。
第四种，分析人物性格。一些写人的记叙文，中心含而不露，这时你注意分析主人公的性格特点，就容易看出文章的中心。如《第二次考试》《老杨同志》等。
第五种，综合文章各段段意。这种方法比较适合于说明文和特殊的议论文。如《死海不死》《最后一次讲演》。
第六种，分析文章的写作背景。有的文章寓意较深，不易找出来，这就要求注意弄清文章写作发表时政治历史背景。如《论雷峰塔的倒掉》，只有结合作品发表时的背景，才能认识到文章的中心是表现了作者打破中国封建思想束缚的愿望和对被压迫者的同情。
归纳文章的中心思想，用文字通顺地表述出来，是要经过一段时间的练习的。比如，记叙文的中心思想的一般表述形式是：前一部分概括文章的主要内容：“本文通过对……的记叙（或描写）”；后一部分是中心所在“赞扬”（歌颂了、揭露了、批判了、表达了、说明了）……的精神（或思想、品质、制度、感情、道理）。
魏书生说，以上只是归纳一般文章的中心思想的方法。特殊的文章，还需要综合运用多种方法，进行分析、归纳。
6.教会学生分析文章的写作特点的方法
魏书生说，初中阶段，学生分析一篇文章的写作特点，一般要从如下五个方面入手：
第一方面，分析中心。看文章的中心思想是否鲜明、集中、深刻。
第二方面，分析选材。看文章的选材是否围绕中心，是否具有典型性，选材是否新颖，取舍是否得当。如《闻一多先生的说和做》《谁是最可爱的人》等选材。
第三方面，分析结构。看文章的开头结尾是否照应，层次和段落是否清晰，过渡是否自然。如《故宫博物院》，介绍的故宫虽然规模宏大，建筑群复杂，但却写得层次分明。
第四方面，分析表达方式。文章表达方式有五种：记叙、说明、议论、描写、抒情。小说的特点，大多是通过描写来塑造人物性格。那么描写则是本文的写作特点。《老杨同志》通过语言、行动描写刻画人物性格。《变色龙》通过鲜明生动的对话来刻画人物性格。《第二次考试》则是直接描写和间接描写两种方式刻画人物。一篇文章中往往不只用一种表达方式，常常是几种表达方式综合运用，如《听潮》《死海不死》《论雷峰塔的倒掉》等，这些都可以称作是文章的一个特点。
第五方面，分析语言。主要注意三点：①从语言基本要求看，是否朴素、准确和精练。如《向沙漠进军》的写作特点之一就是语言准确。②从修辞方法的角度看有什么特点。③语调是幽默、讽刺，还是庄严、沉郁？是冷淡、悲凉，还是欢乐、喜悦？如《老杨同志》中，人物语言都具有鲜明的个性特点。魏书生说：
“分析文章的写作特点，要让学生总体上从这五个方面去把握、思考、分析，但不可能每篇文章这五个方面都突出。每篇文章从这五个方面入手，最后找了三处最突出之点，再加以具体举例分析也就可以了。”
学生一旦掌握了学习方法，就可以按照自己的学习计划，认真自觉地学习每天应该学会的内容，他们可以天天如是，循序渐进地去学习、去研究、去探索更深一个层次的知识，去接受更新的学习任务，去尝试更新的学习方法。
（五）培养自学的能力
在具体研究魏书生培养自学能力之前，首先要了解下面两个问题：
第一个问题，自学能力包括哪些内容。中国科学院卢仲衡认为，自学能力主要包括“独立阅读能力、独立思考能力、自我组织能力、自我检查和自我监督能力以及灵活运用知识解决问题的能力”。可见培养自学能力实质是一个训练学生独立获取信息、传输信息、使用信息能力的综合的、有序的过程，必须有时间和空间的保证。有时间才能保证这个过程的有序进行，有空间才能保证这个过程的综合进行。
第二个问题，培养自学能力的重要性。这除了学生主体性发展的需要以外，还有一个重要原因，那就是为了弥补班级授课制造成的学生个性发展的不足。自从捷克教育家夸美纽斯提出“建立班级授课制”以来，迄今三百多年了，人们已经认识到，除了经济高效的优点以外，它还有一个严重的缺陷，就是教学活动过程中的群体统一限制了学生个性的发展。但班级授课在当前和今后很长一个时期内是无法替代的，所以，通过培养学生的自学能力以便更好地做到不拘一格、因材施教，可以在发挥其优势的同时有效地矫正“班级授课制”的弊病。从这个角度看问题，就可以发现，魏书生培养学生自学能力的艺术不但有迫切的现实意义，而且有深远的历史意义。
明白了上述两个问题，对魏书生为什么将培养自学能力作为他的教改主体工作两翼中的一翼就不难理解了。在这个问题上，他受了叶圣陶很大的影响。叶圣陶有过“教是为了不需要教”的名言，这句话魏书生在不少场合都引用过。叶圣陶还说过：“同学们要学会自学的本领，教师要引导并且帮助同学学会自学本领。”1984年，叶圣陶在另一个场合又不厌其烦地强调自学的重要性：“自我教育，简单地说就是‘自学’。自学能力的强或弱，根据的是在校时候所受教育的好或差。假如在校时候常被引导向自学方向前进，他们一辈子得到无限好的受用。而且不怕他人嗤笑，我简直要外行地说，所有各级各类学校以及补习、进修机构的主要职能，全部在引导学的人向自学方向不断进展。
”叶圣陶关于“自学”的理念是符合学生学习的客观规律的。因为，“学生获得知识的过程，是一个主动获得、主动发展的过程，而不是被动地灌输或塑造过程。人具有自我完善性和可持续性发展的能力，学生是学习活动的主体，教学中只要从根本上树立他们的主体意识，发挥主人翁精神，他们就会自觉地、能动地、创造性地学习，就会表现参与性、主动性、独立性和创造性。”
此外，在形成自己关于自学理论的时候，魏书生也受到国际思想界、教育界重视自学能力培养趋向的影响。他赞同莱辛的话：“如果上帝一手拿着真理，一手拿着寻找真理的能力，任凭选择一个话，我宁要寻找真理的能力。”由此可见，在培养学生自学能力的实践方面，魏书生是有充分的理论准备的。作为一个目光远大的教育改革家，他提出：“我觉得，教育的责任固然要教给学生真理，但更重要的，还是要培养学生发现真理的能力；要教给学生知识，更要培养学生自己学习知识的能力。”魏书生将莱辛的话抄给学生，让他们讨论莱辛为什么这样说，学生很自然地联想到自己的学习。他们举例说：“如果我们有了归纳文章中心思想的能力，那么没有老师时自己也能归纳出文章的中心思想了，而且是几十篇、几百篇文章的。”
魏书生的学生经常举行讨论，从大家的讨论中说明，叶圣陶先生讲的“教是为了不需要教”的话，绝不仅是教者一厢情愿的教学最佳境界，更重要的是这话体现了学生们渴求获得自学能力的愿望。此外，如果从面向未来的角度来看问题，魏书生觉得培养自学能力就更加重要了。他认为，自学能力对于中学生，特别对于普通中学的初中学生显得格外重要。我国要普及九年义务教育，这就意味在普通中学的绝大部分初中生毕业以后要走向社会。这些初中毕业生又注定要成为21世纪祖国四化大业的建设者。
为了适应祖国明天的需要，今天的初中生离校之后，他们还必须学习，学习的主要方式当然是自学。为了学生的明天，为了祖国的明天，教师应该把教学重点放在培养学生的自学能力上。在这些正确观点的指导下，30余年来，魏书生从理论和实践进行了执著的探索，把培养学生语文自学能力作为教学改革的主要目标，并在这个方面取得了成功的经验。培养自学能力和自育能力的艺术在魏书生教育思想中占有相当重要的地位，这是因为，培养自学能力和自育能力是魏书生教学改革的宗旨，是魏书生教改实验的主体建筑。魏书生在新生入学时总要讲下面几句话：
“老师这几年里要教你们两个能力，一是自学能力；二是自我教育能力。”
魏书生如此重视培养学生的自学能力和自育能力，是由于他对未来世纪人才要求有着深入的了解。20世纪末，以雅克·德洛夫为主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》里称为“教育四个主要支柱”（学会生存、学生认知、学会做事、学会共同生活）的实质是强调21世纪的教育要着重培养人的自学能力和自育能力。
因为，未来世纪的人要“学会生存、学生认知、学会做事、学会共同生活”，就必须既有把握外在世界的能力，同时又有调节自己内在需要的能力，成为能够掌握自己命运的人。这就必须具有自我认识、自我学习、自我教育、自我完善的能力。柳斌提出的素质教育的“五性”中的“主体性”也认为“发展的动力是内在的，教育过程应当调动学生主动学习的积极性，促进学生主动地生动活泼地发展”，实质上强调的也是学生的自学能力和自育能力。
第三次全国教育工作会议再次肯定了教育过程中学生主体性发展的观点。江泽民在讲话中要求“帮助学生自主学习、独立思考”；中共中央、国务院的《国家中长期教育改革发展规划纲要》指出，尊重学生身心发展特点和教育规律，使学生生动活泼、积极主动地得到发展。要达到这些要求，不着重培养自学能力和自我教育能力是办不到的。
事实上，邓小平在1984年就提出过“要多多鼓励学生自己的发展”，但是由于应试教育的羁绊，我国相当多学校一直未能解决这个重要问题。在深化教育改革、全面推进素质教育的今天，应该是彻底解决这个问题的时候了。如果这个问题解决得不好，我们的教育是无法面对21世纪的严峻挑战的，也是无法抓住21世纪给我们带来的难得机遇的。从这个意义上讲，研究魏书生培养学生自学能力和自我教育能力的艺术，学习魏书生培养学生自学能力和自我教育能力的经验，应该说是一件符合时代需要的事情。
魏书生把培养学生自学能力、自育能力作为他教改实验的主体建筑，还反映了主体性在素质教育中的重要地位。素质教育把“主体性”作为其五大要素的一个重要部分不是偶然的，这正反映了教育必须尊重学生身心发展特点及成长规律的需要，反映了有中国特色社会主义现代化建设事业在21世纪发展的需要。正是为了适应这些需要，素质教育思想的重要组成部分——主体教育思想从20世纪80年代以后在我国兴起并取得重大进展。
“主体性教育的目的包括近期目的和远期目的。主体性教育的近期目的是在教育过程中，增强学生的主体意识和发展学生的主体能力，培养和提高学生在教育中的能动性、自主性和创造性，使他们具有自我教育、自我管理和自我完善的能力，从而成为教育活动和自我发展的主体。主体性教育的远期目的则是造就具有主体性的社会成员，弘扬人在社会发展中的能动作用。发展学生的主体能力，实际上就是培养和发展学生的自学能力和自育能力。这是培养学生主体意识，塑造学生主体人格的需要，反过来说，学生的主体意识越得到发展，主体人格越趋于形成，发展主体能力就越成为他的内在需求。
因为主体能力是主体能动地驾驭外部世界推动其才能实际发展的力量，从而使自身得以不断发展的能力。学生主体能力的发展，有赖于学生积极去汲取前人积累的文化知识经验，有赖于他们主动地在教育活动中加以发展和提高。学生的主体能力发展水平愈高，他就愈能充分利用外部条件发展自己的主体性；反之，他在自身主体性发展上就愈感到无能，正如马克思所说的，没有音乐的耳朵就不会成为音乐的主体一样，他也无法真正成为教育活动的自身发展的主体。”
此外，魏书生重视培养学生的自学能力、自育能力，还由于他十分重视学生的可持续发展，在这一点上魏书生的观点和主体教育的观点也是一致的。主体教育实际上是一种可持续发展教育，强调人的可持续发展，这是符合现代社会的要求的。因为现代社会是可持续发展的社会，可持续发展的社会需要可持续发展的公民，可持续发展的公民需要可持续发展的教育来培养，而教育要培养学生成为未来社会可持续发展的公民，首先就必须培养他的自学能力和自我教育能力。一个没有自学能力和自我教育能力的人，在迅速发展变化的知识经济时代不但不可能做到可持续发展，而且很容易被时代的潮流淘汰。
社会主义要求工业、农业、国防和科学技术现代化，为了实现“四个现代化”，必须推动人的现代化，自我教育是人的现代化的重要保证。现代化的人要在思想观念和行为上进行变革，具有改革创新的精神。一个要求创新的人，他必然思路开阔，思想解放，乐于接受新鲜事物，要求自觉更新知识，增强能力。因此，自我教育对他们来说，是不可缺少的。现代化的人讲求教育，注重现在，面向未来。一个重视现实、追求未来、讲求效益的人，他必须要学会怎样战胜传统、把握自己，了解自己的现时地位和未来的角色，了解自己能动性可能达到的极限。这些都要借助教育的力量。魏书生要面向21世纪培养人才，他就不能不重视学生可持续发展，就不能不重视培养自学能力、自育能力。魏书生说：
“如果学生在自己生命的航船驶出学校这条大江，进入生活的广阔海洋的时候，仍然能不断增强自我教育的能力，那么，在他漫长的人生道路上将会受益无穷。”
此外，我还想说明的是，要了解魏书生培养自学能力、自育能力艺术的特性及其规律，还必须了解自学能力和自我教育能力的辩证关系。在魏书生看来，自学能力和自我教育能力二者相辅相成，犹如车之两轮、鸟之两翼。又如船之双桨，学生是撑船的主人，自己动手操纵双桨，就可以通过学习的海洋把理想的航船划向彼岸。由此可见自学能力和自我教育能力关系之密切。因为，知识可以传授，能力只能培养，如果学生不能形成自育能力，那么自学能力也是培养不起来的。
魏书生的这种看法是有科学根据的。魏书生一向主张“把大脑分为动力部分和工作部分。动力部分由信念、理想、意志、性格组成，工作部分由记忆力、注意力、观察力、想象力、理解力组成。要想使大脑机器在曲折坎坷的道路上不停地前进，就必须不断检修、调整动力部分，使之不停地运转，这样工作部分才能发挥作用。”要解决“动力部分”的问题，就必须增强自我教育的能力。要解决“工作部分”的问题，就必须提高自学能力。显然，只有“动力部分”不出故障，“工作部分”才能良好运行。
魏书生在开发学生智力资源、培养学生自学能力的过程中十分重视非智力因素的作用，把自育能力看做自学能力的地下基础工程，认为只有打好这一基础才谈得上执行一系列的自学计划，道理也就在于此。魏书生在教改实践中深深感到：
“如果学生有了崇高的理想，无畏的胆略，坚强的意志和科学的方法，那么教学质量的提高一定会减少许多障碍，教师在上课时也自然会去掉那些和本节教学无关的政治说教，也就能够做到精讲多练，培养起学生的自学能力。”由此可见，“教学中学生的主体性，不仅表现在认知的过程中，而且表现在人格培养的过程中，教学过程与人的全面发展过程是统一的，教学过程的不断提高和加深也就向全面发展目标不断逼近，把认识与价值论统一起来，使智力因素与非智力因素全面实现”。
魏书生正是透彻地把握了自学能力和自育能力这种相互联系、相互依存的辩证关系，才能够使它们在教学过程中协调地统一起来，相互促进、相得益彰，使两种能力同时得到了发展。我们将培养自学能力、自育能力的艺术作为一个整体来研究，也正因为它们之间这种密切的关系。
（六）培养自学的习惯
魏书生认为，要通过五个阶段才能使学生形成自学的习惯。这五个阶段的特点是：首次慢动、逐渐加速、系统计划、控制时空、形成习惯。具体的做法是：新生刚入学时，这是中学阶段培养自学能力的起点，应该注意求稳、求慢，以使学生有适应过程。以速读为例，刚入学时只要求达到每分钟300字。写日记既不讲格式，也不要求中心集中，至于选材、结构、表达方式、语言就更不用提了，只要写就行，一天写两句话、三句话都可以。其余自学要求也都降低知识台阶，为各种类型的学生都设下不同的知识台阶，大家都能攀得上，这样看起来慢，但每部大脑机器毕竟都转动起来了，比起原来有的转、有的停，还是快了。
经过一两个月自学训练之后，最差的学生也由适应静达到了适应动。这时就该考虑逐渐加速了。速读可以由每分钟300字提高到每分钟400字，日记要求有一个中心，写250字以上。说话训练也不再只是复述老师的话，而是所有的人都说对某事的见解，并开始加上了口头作文。魏书生指出，加速阶段是培养习惯的困难期，在这个阶段里中下等学生都可能有不适应的情况。教师应该认真辩证地分析每个学生的心理，设身处地分析他们的困难，在此基础上，帮助他们制订适应加速的措施和制订系统的培养自学能力的计划。
良好的自学习惯是在一定的时间和空间内形成的，要保证好习惯在足够的时空内发展，就要控制坏习惯在时空内的活动范围。对于这个问题，魏书生是用填写学习病历，定期更换座右铭，每天统计“三闲”等方法引导学生控制自己的不良习惯，让好同学与差同学组成互助组，形成正确的集体舆论，经常讨论班级学风进行互控。在自控与互控的同时，始终注意发挥教师对学生的主导作用。教师每个月都要对学生计划执行情况进行总结，总结出具体的数据，每学期、每学年都要认真统计各种数据，进行分析。
就这样，经过缓慢的首次推动，度过了困难期，制订了系统的计划，又创设了一个执行计划的目标环境，学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性运转了。这时学生听说读写方面都形成了较强的自学习惯，德、智、体、美、劳各个方面的发展都出现良好的势头。
帮助学生铸造他们终身发展必不可少的自学能力、自育能力就是魏书生教书育人艺术之所在。
三、因材施教找准点
（一）因材施教是根本
魏书生是一个善于因材施教的教育大师。
这个情况不是偶然的，是魏书生在教书30余年的教改实践中形成的，这正是素质教育的教育思想、教育观念、教育模式、教育方法逐步兴起并与一度普遍流行的应试教育反复较量的时代。我们知道，一定的教育思想，需要一定的教育方法为其服务，才能实现一定的教育目标。应试教育需要的是反复模拟考试、不断强化训练、大量知识灌输的教育方法，素质教育却需要注重人的个性发展的不拘一格、因材施教的教育方法。魏书生是人师而不是经师，他的教育思想是注重全体学生的全面发展的素质教育思想，他在教改实践中选择不拘一格、因材施教的教书育人方法，因为只有这样才能让全体学生全面发展，让全体学生不同的个性开放出奇光异彩的花朵。只有这样，中华民族的人才花园里才可能春意盎然，呈现出一派生机勃勃的气象。
不拘一格、因材施教是符合人的发展规律的科学方法，是全面推进素质教育必须采用的教书育人方法，它也是魏书生的教书育人艺术的一大特色。他说：
“丰富多彩的世界，培育了人们丰富多彩的个性。世界的丰富多彩，也需要人们具有多种多样的个性。我们的社会主义祖国并不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人。实际上，国家需要我们把现在的学生80％以上培养成为各行各业的高素质的工作者、劳动者。这样想来，我们就能尊重学生的个性，发展他们的特长，就不必逼着100％的学生都去按统一的模式进行高难度训练了。”“升学是人才，当数学家、文学家是人才，就业当工人、经商、搞个体经营，干得踏踏实实，干得出色，也是人才。同学们都应该从自己的特长出发，通过不同的途径，掌握尽可能多的语文知识，提高听、说、读、写的能力。”
可以将这段话作为了解魏书生不拘一格、因材施教的教书育人艺术的一把钥匙。
魏书生不管是民主育人、科学育人及其教改实验模式，还是愉快教育、情境教育、成功教育，无不体现出不拘一格、因材施教的艺术特色。只有不拘一格的教学方法，因材施教的育人艺术，才能够讲求一把钥匙开一把锁；才能够尽到人师的责任，用万紫千红来打扮世界；才能够让中华民族的人才百花园里出现万紫千红、美不胜收的局面；才能够尽快将我国沉重的人口压力转变成巨大的人才优势；才能够顺利实现21世纪全面振兴中华民族的目标。
（二）了解学生的个性
采用不拘一格、因材施教的教书育人方法的前提是承认学生之间存在着个别差异。强调人的个别差异与主张人的全面发展并不矛盾。马克思主义历来主张人的全面发展，同时又主张让人的个性充分发展，认为这是一个事物的两个方面。魏书生对育人必先知人这个问题有着深刻的见解。他说：
“孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。纵观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏。他们的心与教育者相通相印。在这样的前提下，确定的教育计划，学生执行起来会感觉那是一种幸福和享受。”
为了了解学生，熟悉学生，魏书生花了大量的心血。举一个例，为了了解后进学生的学习心理，他就陪一个后进学生听过150多节课。除了外出，魏书生总是生活在学生中间，甚至在担任校长以后，魏书生也不设置专门的校长办公室，他的办公桌一直放在班级教室的最后面。他了解学生还有一个特点，就是不只是从静态上去观察学生的言行举止，而是更注重从动态上去了解学生的发展变化，这就使他的不拘一格、因材施教的教书育人艺术能够随着学生的个性特征和其他具体情况的变化而变化，使教师的教育内容不致脱离学生的实际情况。要做到这一点，应该说是一件非常困难的事，没有苏霍姆林斯基那种“把整个心灵献给孩子们”的精神，是不可能做到的，或者不可能完全做到的，但是魏书生却完全做到了。
吕叔湘先生称赞他：“想着的是全体学生，要把所有的学生教育好才甘心，有一个学生没有教好心里就不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便、种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神，就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。”应该说这种精神是魏书生教书育人艺术的重要思想基础之一。古语云：“精诚所至，金石为开。”心浮气躁的教师之所以不能窥不拘一格、因材施教的教书育人艺术之堂奥，除了教学能力和学问根基的限制以外，往往由于他们没有魏书生这种对学生、对教书育人的艺术的“精诚”。
（三）选用不同的教法
在了解学生、熟悉学生的基础上，魏书生刻意追求不拘一格、因材施教的最佳艺术效果。什么是最好的教书育人方法？魏书生认为，“最好的方法是适合于学生个性的方法”。魏书生还认为，“任何好方法都不可能是一成不变的模式”，所以，无论是教师教书育人方法还是学生的自学、自育方法都应该随着情况变化而变化。一成不变的方法可能会脱离实际情况，因而不是好的方法。
那么，这个实际情况是以教师的情况为标准呢还是以学生的情况为标准？魏书生认为，当然是以学生的实际情况为标准。因为学生是教学活动中的主体，而教师是为学生服务的，正是由于魏书生的不拘一格、因材施教的教书育人艺术是建立在尊重学生的个性、了解学生的个性、适应学生的个性，并随着学生的个性的发展变化而不断发展变化基础上的，因而具有强烈的艺术感染力量，自然能够受到学生的欢迎，收到良好的效果。
以写日记为例，他对不同的学生提出不同的要求：好学生一篇日记五六百、七八百字都可以，差一点的学生一天只写一句话就行，然后引导他们逐步超越自己。写日记是这样，其他各项教育教学任务也都是这样。比如说，魏书生上课的时候，学生可以有所听有所不听。魏书生告诉学生：
“学生上课听讲，一般说来，老师讲的都要听。但有时老师为了照顾后进学生，讲得浅了，重复的遍数多了，优秀学生就大可不必再听。也有时，老师是讲给几个优秀学生，供他们参加学科竞赛时用的知识，这样大部分学生就不必听。”
另外，不同的学生，作业标准也是不同的：在魏书生班上，作业内容是因人而异的，作业量有时也因人而异，特别是学生毕业前的那一年，自己有了较好的习惯，一部分同学语文基础已较牢固，就没有必要非写500字不可了。这样便重新和同学们讨论作业量。大部分愿写500字的仍写500字。有的同学提出写200字，有的愿写300字，都可以。但一旦确定了数量，就不能随意更改，这个量至少持续两个月，总结出利弊之后再重新制订。1985年那届学生，毕业前的一年中有几名基础好的同学进行不写作业的实验，整整一年，没有写语文作业，也没有课堂笔记本和练习本，升学成绩仍然领先，这跟他们前两年打下的牢固基础有关。
魏书生的作文课针对不同的学生也有不同的标准，实行“作文双轨制”：程度高一些的学生做命题作文，程度特别差的学生做“听写作文”——就是老师口头作文，学生听了记下来，重要的句子和词语，还念了一遍又一遍。有几个特别差的学生有生以来的第一篇作文就这样产生了。当然，慢慢地差生赶上来了，“双轨制”就变成“单轨制”了。这种看似简单的方法，实际上蕴涵着高超的匠心和技巧，因为这对于那些在小学从没写过作文的学生来说，是他们刚好能够登上去的台阶，所以这是适合这几个特别差的学生的特别作文方式。这些学生登上了这一步台阶，当然有了攀登第二步台阶的愿望、能力和勇气，他们的作文能力一步一步地赶了上来了。
此外，魏书生还适当地教给学生一些读书的方法，比如，怎样读总体语文书、怎样读一类文章等，并且引导学生在读的实践中运用、掌握、修改、补充方法，渐渐就能形成有自己特色的读书方法。这样，学生们不仅能读教材上那几百篇文章，更重要的是能读广阔的文章海洋中有益的文章。由于采用不拘一格、因材施教的教学方法，魏书生所教的历届学生，无论是知识还是能力都在各自的基础上得到了很好的发展，都能够不断地踏踏实实地进步。他的学生是重点中学筛选过的学生，然而全班学生平均成绩却列全县第一，这难道是偶然的吗？
（四）改革课程的内容
新课程改革最大的亮点是教师可以二度开发课程，不断更新教材内容。魏书生从20世纪80年代开始，就改革课程内容了。
1984年辽宁省魏书生教改经验学习班上，有一位大连的老师说：“魏书生同志是在小县城（当时盘锦市尚未成立，魏书生任教的学校为盘山县三中）教大语文，我是在大城市教小语文。”他说得很在理，魏书生同志的语文教学，在教学空间上，不仅仅是在教室内，他经常领着学生去郊游；在教学内容上，不仅仅是讲教材上的文章，他往往用大量的时间去讲一些教材以外的内容。有些外地听课的老师常问，讲这些东西，升学考试也不考，不是白白地浪费了大好的时光吗？魏书生却认为，只要学生们的学习兴趣浓、知识面广，听、说、读、写能力强，学生们可以以不变应万变，还用得着担心学生的考试成绩吗？
魏书生的语文教学，一般一个学期只用三分之一的时间就讲完全册教材，其余的时间都留给学生复习，或增讲一些课外内容。他喜欢讲下面几方面的文章。
1.讲名篇时文
学生喜欢听人物传记，更喜欢离他们的生活较近的报告文学。于是魏书生便常常用语文课给学生讲人物传记或报告文学。
1981年毕业前夕，魏书生给学生讲了陈祖芬的报告文学《当代青年》。内容是上海青年王毅杰，为伸张正义受伤住院后，用两个半月时间学完所剩的两年多的大学课程，考上了留美研究生。还为学生选读了《追求》的报告文学，知识分子对祖国的赤子之情深深震撼着学生的心灵，学生晶莹的泪花里充溢着深沉的情愫。王毅杰见义勇为的正义感，孜孜不倦的自学精神极大地鼓舞了同学们的自信心和伸张正义的勇气。1984年让学生们选学了鲁光写的《敲开世界冠军的大门》，同学们深深地记住了中国女排的一句话：“苦是一付灵丹妙药，我们要想强大起来就得天天吃它。”从那以后，魏书生的学生才想出了在教学楼前做仰卧起坐和俯卧撑来磨炼自己意志的做法。
美国盲聋女作家海伦·凯勒的事迹，魏书生是从第一届学生开始讲，年年讲，届届讲，在许多学生的心目中，海伦·凯勒已成为楷模。她自幼双目失明，两耳失聪，是通过手摸别人谈话时候喉结的振动来学习说话的，经过努力学习，最后获得博士学位。还有成为印度教育部长的塔哈·侯赛因的事迹，魏书生也一直介绍给他的学生听。
2.讲教育、心理方面的资料
魏书生经常在语文课上讲国内外一些关于教育、心理方面的资料。
如讲《加拿大教育一瞥》《美国教育掠影》《日本山口县的中小学教育》《苏联教育改革的四个问题》《哥伦比亚少年教改营》。美国有的中学，选修科目就达到上百种，全国有二百多门选修课。有的学校别出心裁地设立了“实习牢房”，以使学生品尝“犯罪”后的痛苦，而避免产生犯罪心理。日本山口县一些学校，故意让学生赤着脚参加多项活动，理由是有利于学生心理和生理的成长。哥伦比亚有个少年教改营，里面的管理人员、银行、商店等单位的工作人员全由犯了罪的少年担当，以唤醒他们做人尊严，结果他们把这座小城镇管理得很出色。
魏书生向学生介绍最多的还是苏联的教育。他向学生们简单地介绍凯洛夫、赞可夫、巴班斯基和苏霍姆林斯基。他还向学生介绍巴甫雷什中学如何重视课外活动。他还多次在语文课上整篇整篇地给学生讲苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》，尽管苏霍姆林斯基的最后一条建议是前99条建议都要对学生保密，但魏书生还是向学生公开了。
魏书生更喜欢向学生介绍国内的教育情况。语文课上，魏书生也常常讲些心理学方面的知识，讲感觉、讲知觉、讲行为、讲习惯、讲品质的养成，讲人的良好性格的培养等。
3.介绍国内外科技动态
魏书生自己订阅一份《国外科技动态》的杂志，他常常把杂志的内容选来在语文课上讲。讲《五千万年的地球上》、讲《光导纤维通讯》《第四代机器人》《遗传工程新成果》《装配式建筑新成就》《氢在高压下会变成金属》《未来的汽车可能将以空气作动力》等。
魏书生在语文教学上进行教学内容的改革是非常奏效的。讲先进人物，为学生们树立终生的目标；讲先进人物，使学生们潜移默化地受到教育，学习先进人物的先进思想和先进事迹，了解为祖国为社会贡献的人的生活经历。学习马克思全心全意为人类解放事业而献身的奉献精神；学习海伦·凯勒顽强的学习毅力；学习爱迪生坚忍不拔的研究精神等。学生通过这些人物事件的感染会产生一种终生受益的不竭动力。
魏书生向学生们讲教育、心理方面的内容，让学生了解国内外先进的教育方法、内容、措施等，使学生们愿意配合和接受魏书生的教学改革。学生们眼界开阔了，知识丰富了，心理素质提高了，这正是学生们成长中必要的知识，而且是任何知识都不能替代的重要知识。
魏书生向学生们介绍国内外优秀中学生的学习方法、讲记忆、讲计划、讲操作、讲预习、讲复习、讲他自己的学习体会等。于是学生们能够联系自己的实际，借鉴别人的经验，去探索最适合自己的学习方法，一旦这种方法被学生所掌握，将是终生受用的。
魏书生向同学们介绍国内外科技动态，使学生们能够了解到人类已发展到什么时代，科技对人类的发展起到什么作用，作为一名当代学生应该怎样学习，才能打好基础，将来去探索宇宙的奥秘，为人类服务，为民族服务。另外在培养学生的能力上也是大有好处的。如培养学生的想象力、预测能力、自我约束能力等都有一定的益处。像《五千万年后的地球上》《未来的汽车可能将以空气作动力》这类文章将会激发起学生们学习的浓厚兴趣，他们会意识到一切的可能都会成为现实，一切的“不可能”也会成为现实，关键是人的才智。
4.延伸在课外
魏书生语文教学最大的特点之一是教学时间的延续。所谓教育时间的延续指他不限于学生在初中读书的三年，而是初中语文教学着眼于学生的终生学习。
他的语文教学，很多人听了赞不绝口，都一致认为他是真正的教语文，原因是遵循语文教学规律，最终实现“教是为了不需要教。”
他首先向学生讲清语文学科的性质，语文知识的作用。教给学生学习语文的方法，让学生认识到学习的主人应该是自己，学语文的任务应该由自己来分配，学语文的时间应该怎样安排，等等。
学生们一旦懂得了自己是学语文的主人，任务当然应该由自己分配，时间也应该由自己来安排，因为语言学科太重要了，它是工具学科，如果自己不会使用这门工具，或说使用不好这门工具，会直接影响到其他学科的学习，如果各门学科的成绩因语文不好而受影响的话，会影响到自己终生目标的实现，会影响到自己将来对祖国、对人民的贡献。那么，学生们就会主动地把学语文放到非常重要的位置上，抓住一切可以利用的时间来学语文。
（1）延伸时间。第一，课外的时间学语文。魏书生的学生学习语文不只是在语文课堂上的40分钟，更主要的是抓住课外时间来学习。抓住学习其他学科的闲暇时间来学语文。学生们认为学语文是一种乐趣，学语文是一种高层次的休息。于是利用写其他科作业的空闲时间来学语文，学一会儿头脑更加清醒，精力更加充沛了，再去学习理科知识。另外，抓住其他学科的课堂时间来学语文。这里是指在其他学科的课堂上主动举手发言，来锻炼自己的语言表达能力，在写物理或化学的实验报告时，认真地写，这是锻炼自己的写作能力的好机会。于是，所有任魏书生班级课的老师都有共同感觉，那就是学生们学习热情高，发言踊跃，思维开阔，上他们班的课是一种享受。
第二，校外的时间学语文。魏书生的学生经常抓住校外的有利时间来学语文，比如，中午和晚上放学的时间，学生们手中往往拿着自己安排背诵的诗文，走几步，看几眼，学生们认为这种学习方法很好，容易把背诵的东西记牢。在明媚的春天，百花齐放的夏季，果实累累的秋天，瑞雪纷飞的冬季郊游，这一切都是学语文，学作文，学做人。
第三，节假日时间学语文。魏书生每逢寒暑假前，都要让学生把下学期要学的语文书借到手，然后让学生自学整册教材。新学期开始时，就对学生进行整册教材的考试。学生们按照老师教给的学习整册书的方法，自己制订假期学语文的计划。然后按照计划学生字、学生词、做课后习题、列文学常识表，背诵课后要求背诵的篇章，写日记等。
尤其是写日记，魏书生出题目，写同一个题目的日记，而在节假日里，学生的日记就不同了，根据学习的内容写日记，根据自己活动的空间写日记，根据自己观察景物写日记，根据自己接触的人物写日记，根据自己见闻的事情写日记，根据自己思想情感的变化写日记。总之，有一点是一致的，那就是把生活的摄像机对准光明面。有黑暗必有光明，有毒草定有鲜花，有丑恶就有美善，有失败必有成功，有懦弱必有顽强，于是魏书生的学生写光明，写鲜花，写美善，写成功，写顽强。
（2）拓展空间。语文教学较其他学科的教学有一定的宽松性，它可以利用一切空间来进行语文教学，而有些自然科学的学科则没有，它往往要受一定的空间条件或物质条件的限制。如物理、化学等，要搞实验，不在实验室里就办不到。语文就显得宽松多了，尤其是初中语文。因为学生年龄的不同，适应空间的能力也不同。如小学语文，就不如初中语文，因为小学生太小，在家庭中、在社会里独立学语文的能力还很难形成。到野外通过郊游来进行语文教学，因为年龄小，往往由于安全的问题，教师们也很少带着学生去。高中的语文教学应该是可以扩展一定的空间的，因为学生们学习语文的能力已基本形成，适应空间的能力也有了一定的基础，但是，由于高中各学科教学内容繁多，教学任务繁重，很少有教师带着学生去郊外学语文的。
魏书生就是利用初中这个有利的年段和初中语文这个宽松的学科，在教学上进行大胆的改革。把初中语文教学的空间拓展到课堂之外。
第一，家庭空间学语文。魏书生的语文教学最突出的特点是培养学生的自学能力，而自学能力形成之后的学生最不希望老师不厌其烦地讲解，而希望自己在一个安静舒适的空间里学习。而这个空间就是自己的家。
在自己家里学语文，没有老师和同学们的“干扰”，自己愿意学什么内容就学什么内容，自己哪个方面的知识差就学哪方面的知识，哪方面的技能差就锻炼哪些方面的技能，在家里学语文，可以按文体的类型来比较学，可以把初中一册至六册的语文教材的小说在一起来学。按国别分，外国小说有几篇，分别是哪几个国家的，作者是谁，各小说的主题分别是什么，揭露了什么，批判了什么，讴歌了什么，反映了什么，这与当时的国别及社会背景又有什么关系。把议论文归类放在一起学，可以通过比较找出论点的出处。有的文章论点即是文题，有的议题与论点毫无关系；有的论点出自文章的开头；有的论点出自文章的结尾。再通过比较可以看出论据的不同，因论点的各异，选取的论据也不同，可选取言简意赅的理论论据，也可选取简捷的事实论据。
另外，还可以在论证方式上进行比较学习，为什么有的文章用立论，有的文章用驳论，而有的文章却立论与驳论结合。自己在现实生活中的说话，写文章该怎样恰到好处运用这些知识。家庭空间学语文不仅仅在学习内容的选择上是自由的，而且在学习时间的安排上也是自由的。例如，在课堂上学语文，学习的时间往往要受教师和学生们的制约。学《岳阳楼记》同学们提出要用5分钟时间把前面自然段背诵下来，而你无论能否背诵下来，在这5分钟之内，你还能自主地去学别的吗？这是不可能的。
另外，通过家庭空间学语文还可以调动家庭其他成员的学习积极性。比如，学生在家里静静地学习，家长能打开电视机去看些诱人的电视连续剧吗？能和亲友在一起稀里哗啦地打麻将吗？家长肯定是坐在学生旁边学习一些有关自己行业的专业知识或技能知识，也可能在另外的屋子里学习电脑等其他知识技能，由此看来，家庭空间学语文不仅仅是学生学习的事情，也是带动家庭其他成员学习的事情，这对整个社会都是大有好处的。
第二，社会空间学习语文。语文教学是一个很有学问的艺术，要想让学生真正提高语文能力，就必须拓展教学空间，不只是课堂上、家庭里，还要推而广之到社会上。因为学生学语文，最终的目的是提高能力服务于社会。人是社会的因子，不能脱离社会，更何况对人的评价，是以其对社会贡献的大小来分层次的。学生是未成才的社会人，将来成才后，定要服务社会，治理社会。而现在就必须让学生了解社会，感受社会，接受社会，评价社会。这样，对学生的成长是大有好处的。
魏书生利用周末或寒暑假，经常让学生在社会上从事一些活动。如到长途客运站候车室打扫卫生或到长途汽车上为乘务员打水，擦玻璃；有时还到敬老院为老人们表演节目，打扫卫生等，使学生们学会了做人，同时，还为他们的写作提供了丰富的素材。魏书生除了让学生做好事之外，还经常让学生搞一些调查。让学生调查市场上物价的行情，调查农村的巨大变化，调查家庭的住宅变化，马路上交通工具的变化，家庭中乃至个人的通信工具的变化等，调查后让学生写日记、写命题作文等，通过社会调查，使学生更进一步了解社会的变化，也清楚地认识到社会中人与人的不同分工，不同职业，不同社会价值。
学生们认识到社会在飞速发展，人类在不断进步，社会对人才的要求标准在不断提高，更加坚定了自己一定要抓紧时间努力学，尽快打好坚实的文化基础及健康的身体基础，将来好为社会作出更大贡献的信心。
第三，大自然空间学语文。学语文只在课堂上学，在家庭中学，或偶尔到社会上学一学是远远不够的。要想让学生真正体悟到语言与自然的关系，自然与语文的关系，人与自然的关系就必须让学生到大自然中去学习语文。
春天来了，带领学生到双台河畔去踏青，让学生写《春天双台河》的作文，让学生仔细观察哪天桃花开，哪天迎春花开，哪天丁香花开；魏书生还带领学生去开荒种地，让学生体验到生活的艰辛与快乐，让学生懂得亲手撒下希望的种子：有的种蚕豆，有的种庄稼，有的种花，各有各的乐趣。秋天来了，魏书生带领学生到六里河里去摸鱼，到田野去欣赏“芦花白，稻谷黄”美景。然后让学生写《可爱的盘锦》《鹤乡秋景》等作文。学生们亲自领略了盘锦的秋景，能不写出情真意切的文章吗？他们所见的盘锦是那么美丽，那么神奇，能不更加热爱这个美丽的故乡吗？魏书生常说：
“语文教学最怕空洞的说教，语文教学如果只是一味地咬文嚼字，不去欣赏文字中所描绘的场景，那么这种语文教学就是不全面的教学，要想收到理想的效果，也是不太可能的。”
（五）探索多元的方法
1.给每个学生提供成功平台
在育人方面，魏书生同样善于根据学生不同的个性和具体情况，引导他们确定适当的自我教育目标，然后尽可能给他们创造适宜的条件，促使他们的个性和才能生动活泼、积极主动地发展。我们先来看一看魏书生是怎样挑选他们班的常务班长的，从这里我们可以学到很好地了解学生个性特点、才能特征的方法：
“我们班的常务班长，用我校老师们的话说，其实就是一位班主任。班级从纪律、卫生，到出勤、学习、体育、劳动、集体比赛、社会服务，都由常务班长负责。”
“常务班长的选择确定，是我新接一个班之后的一件大事。”
“我先注意发现上学放学身后都有一些学生跟着的‘孩子王’，这样的学生一般都有组织能力，所以才成为领袖人物。再注意从发现的几位领袖人物中，发现心地善良，胸怀开阔的。领袖式人物有两类，一类凭好心，凭帮助别人，凭能容人，取得威信，这样的威信能够长久。个别学生也有凭逞强、霸道，暂时吓住了几个人，似乎也有一定的威信，但他难以长久保持住自己的威信，即使保住，他也活得很累，和好同学的关系总处于紧张状态。在心地善良的领袖人物中再确定一下谁的头脑思维敏捷。”
“一有组织能力；二心地善良、胸怀开阔；三头脑聪明、思维敏捷。我选择常务班长主要看这三条。”
“大部分常务班长由我提名同学通过，也有时由我任命。刚开学就能发现常务班长的人选吗？第一天不容易看清楚，过了三五天，就能发现几位人选。拿不定主意怎么办？可以让七八位候选人轮流当值日班长，每个轮上四五天，一个多月过去，几个人的差异便显露出来了。”
从这里可以看出来，魏书生选择常务班长的过程，实际上就是一次了解全班个性品质、工作能力的过程。这是第一个层次。接着，通过对发现的几位“领袖人物”的反复比较分析，他对这几个学生的个性品质、工作能力的了解当然更加深入，这是第二个层次。尽管最后只有一位同学被挑选出来担任常务班长，魏书生对其他几位落选的学生的具体情况早就烂熟于心了，不是能够更好地对他们进行不拘一格、因材施教吗？
至于当选的这位学生，压上了常务班长的重担，这等于是给他创造了一个因材发展的环境。除了常务班长外，魏书生班上还设有值周班长、值日班长、“鱼长”“花长”“炉长”等职务，这种“人人有事干，事事有人干”的方法和制度使得全班学生都有锻炼自己、增长才干的机会。而每一个职务都是在权衡学生的个性特点、才能特征以后再决定由谁担任的，和常务班长一样，当然十分有利于学生的个性得到充分的发展。
魏书生不拘一格、因材施教的艺术已日臻成熟，所以旁人看来不显眼的班级小事或生活琐事，他都可以信手拈来，皆成文章。当然，需要付出无数的心血和无私的辛劳。任何艺术家要想使他的艺术达到出神入化的境界，都必须付出艰辛的劳动。茅盾、老舍的语言艺术是这样，梅兰芳、周信芳的舞台艺术是这样，于漪、欧阳代娜、钱梦龙、魏书生的教书育人艺术当然也不能例外。教师要学习魏书生不拘一格、因材施教的艺术，首先要学习魏书生这种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艺术追求精神。只有这样，我们在学习魏书生教书育人艺术的时候，才能做到“神似”，而不仅仅是“形似”。
2.多鼓励每个学生
魏书生不拘一格、因材施教的艺术中，还有两种饶有特色的艺术，就是表扬的艺术和批评的艺术。一般的老师总爱表扬比较好的学生，批评比较差的学生，魏书生对这个问题也有不拘一格的做法。他认为：
“适当地让好学生挨批评和使差学生受表扬同样重要，但实际生活中这两者常常做不到。于是有的好学生常弱不禁风，不能有批评，不能失败，不能不如人，不能受挫折。真的遇到失败、挫折、批评、打击，立即感觉人生一片昏暗，情绪极端低落，或则玩世不恭，或则痛不欲生。差学生呢？由于长期得不到应有的肯定，于是自卑、自弃，也有的因批评听得太多，产生了抵制批评的能力，拼命地辩解自己的短处。褒贬于人如同张弛于人、动静于人一样，都是不可缺少的。有的用加糖法，有的用吃苦法。单用加糖法不行，甜过了分，常在甜中，就不以甜为甜了。总吃苦也不行，必要的时候也应该适当加一点糖。”
在魏书生数十年教书育人实践中有大量巧妙地“加糖”“吃苦”的例子，都收到了意想不到的效果。
通过以上的研究发现，魏书生针对后进学生采用的不拘一格、因材施教的教书育人艺术最能够反映他的个人特色，应该多用一点时间来探讨。当然，不管是对后进学生、中等学生还是优秀学生，魏书生在采用不拘一格、因材施教的方法教书育人的时候，其出发点和归宿都是一致的。这就是：“尊重和发展学生的个性和人性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，明显提高了工作和学习效率。”
四、每个学生能学好
（一）转化后进生的重要
魏书生不拘一格、因材施教的一个十分重要部分，就是转化后进生。纵观魏书生30年来教改实践的历史，后进生转化的情况令人惊奇。以1979年3月他接的那个班为例，学生是经重点中学按25％的比例选拔后剩下的，语文成绩平均仅49分，有8名学生不到40分，最少的24分。到初三毕业考试，全班平均78分。升学考试比重点中学平均高7.8分。8名差生都达到了普通高中、职业高中录取分数线。那名初一时语文24分的学生，升学考试也取得了72.5分的好成绩，升入了高中。升学考试全县43所中学超过300分的考生共72名，他们一个班就占了19名。
魏书生任教的第二届学生毕业时，全县43所中学超过500分的考生共41名，他们一个班占39名。就是这届学生，毕业前的6个月中，他有62天离校开会，没有请老师代课，全凭学生在班干部指导下按照以往的计划自学语文，虽然也有6名后进学生，但升学考试平均成绩仍达到76分，为全县第一，升学率100％。这样，当地后进学生的家长都想方设法要将孩子送进魏书生的班里去；有的舍近求远，宁愿走十几里路到魏书生班上读书；有的甚至设法跳级转学。
同一个学生，为什么在其他学校、其他班级成了后进生，而到魏书生班以后却发生了翻天覆地的变化呢？从教书育人艺术这个层面而言，各种因素都在起作用。五育并举、德育主导的艺术，给后进学生提供了全面发展的机会，给他们注入了强大的精神动力；民主育人、科学育人的艺术给他们创造了一个生动活泼的环境；培养自学能力、自育能力的艺术给他们一把开发自身潜力的金钥匙；其他各个方面的艺术，譬如，架设通向心灵桥梁的艺术、感染熏陶的艺术、循序渐进的艺术、形成立体育人合力的艺术等。无不从内部或外部通过这种方式创造了一个催其自新、促其自强的如沐春风、如沐春雨一样地令人奋发上进的环境。
在这样的内部和外部环境中，以前由于种种原因他们内心深处处于抑制状态的各种潜在能力的种子萌发出来了。后进学生呈现出一派勃勃生机，与其他学生一样青春活力焕发，与昨天相比判若两人。如果没有不拘一格、因材施教的艺术发挥作用，如果不是针对后进学生与优秀学生的不同差别对症下药，灵活选用适当的方式方法，讲求一把钥匙开一把锁，后进学生内心深处处于抑制状态的各项潜能也就不可能发挥出来，后进学生的转化也就不可能实现。
魏书生是一个思想境界高远的教育改革家，他具有“真正共产主义者的精神”，具有“宗教家的精神”，“就是牺牲自己，拯救别人的精神”，这就决定了他不可能像有的教师和教育工作者那样，拼命给优生“锦上添花”来追求“成绩”或“政绩”，对后进学生却不愿“雪中送炭”，认为这是费力不讨好的事。魏书生从后进学生自己的利益、人民的利益、国家的利益和党的利益出发，考虑到这么庞大的一个后进生群如果得不到良好的教育会对社会各个方面造成的巨大损害。对后进学生的教育有着一种神圣的责任感，感到“首先是个人心理上的需要”。就是这样，由于客观上存在着解决后进学生教育问题的迫切需要，主观上也有着解决后进学生教育问题的强烈需要，魏书生教改实践选择从后进学生教育做起就顺理成章了。
当然，魏书生明白，要办成一件事，只有主观的热情是不行的，还必须有科学的态度。魏书生从严肃认真的科学态度出发，通过艰苦细致的调查，了解到一般只热衷于给优生“锦上添花”的教师和教育工作者无法了解的严峻的事实：绝大多数后进学生之所以变成了后进学生，板子应该打在应试教育身上。正是应试教育以分数画线将学生分成“优生”和“差生”的恶劣做法，熄灭了一部分学生心灵中求知的火焰，而并不是这些“差生”生来就差。看一看魏书生深入调查后得来的情况：
“我校是县城普通中学，办学条件差，学苗是经重点中学选拔后剩下的，这使我接触了大量语文成绩差的学生。1978年，当时任副教导主任兼班主任的我，急于想调查清楚差生语文成绩差的原因，先后和100多名差生谈心，开过几十次差生座谈会，曾和一名最差的学生同桌听过150多节课，以了解差生听课的心理。调查发现，我所接触的差生形式上不愿学习，甚至厌恶学习，但其思想深处又都有盼望学习好的因素，希望自己也能成为学习好的学生，有的同学求知欲还曾强烈过。
那么使个体逐渐窒息的原因是什么？是成绩差。成绩差的原因是多方面的，但学习方法不当是主要原因之一。学习个体、学习方法、学习成绩，是学习过程中互为因果关系的三个环节。优等生的学习过程是良性循环过程，即欲望强，方法得当，成绩优秀，欲望更强。差生的学习过程是恶性循环的过程，即欲望低，方法不当，成绩差，欲望更低。有的差生开始欲望不低，但由于方法不当，成绩上不去，又导致了欲望低。”
在科学地考察了后进学生后进的原因以后，魏书生开始思考解决这个问题的办法。他认为，考试分数和升学率这类学校孜孜以求的所谓“硬件”是应试教育用来对学生画线的主要工具，解决后进学生教育问题也应该从端正对考试分数和升学的态度入手，以便引起大家注意应试教育以考试分数和能否升学作为衡量人才的唯一标准的荒谬和错误。这种荒谬和错误观点不仅当时严重存在，时至今日也还不能说就已经彻底地解决了，这说明这种错误观点有着深刻的社会根源，不是轻易可以消除的，对此不能掉以轻心。
通过深入的调查研究，魏书生发现，大多数后进学生之所以成为后进学生，是因为在考试、升学方面屡次失败之后，自尊心受到挫伤，不少人丧失了学习的自信心，有的人甚至完全没有了学习的欲望，产生了严重的自卑感。再加上知识缺漏、性格懦弱、气质抑郁、智力差、自学能力低等原因互相制约、互为因果，形成了一条恶性循环链条，导致后进学生心灵中的希望之火渐渐熄灭。
所以，在探索不拘一格、因材施教对策的时候，既需要重视改变后进学生周围的外部环境，又要重视解决后进学生自身内部的缺陷。改变后进学生周围的外部环境，主要包括端正教师对后进学生的认识和态度，创造良好的家庭环境和社会环境以及班级环境等几个方面；解决后进学生自身内部的问题包括增强信心、改变不正确的学习方法、开发智力等问题。魏书生在解决这些问题的时候，显示了高超的不拘一格、因材施教的艺术技巧，取得了很大的成功。吕叔湘先生说：“差生是多数教师最最挠头的问题，而书生同志能够找出差生之所以为差生的原因，对症下药，终于使他们当中的大多数撵上学习较好的同学，这实在是很叫人佩服的成就。”
（二）认识后进生的潜能
后进学生周围环境中影响较大的因素很多，其中又以教师、家庭和社会以及班级因素对后进学生影响最大。魏书生也最重视从这几方面改变学生周围外部环境。其中，教师在教学中居于主导地位，对后进学生的影响之大是不言而喻的，所以魏书生将其列为改变后进学生周围环境之首。这个方面的问题主要表现为教师对后进学生的不符合事实的错误认识和错误态度。教师的这种错误认识和错误态度是熄灭学生心中欲望之火的重要因素之一。如果不克服这种错误认识和错误态度，教师就不可能对后进学生不拘一格、因材施教。
如果教师对后进学生老是抱有成见，老是一看见就讨厌，老是认为后进学生是“烂泥糊不上墙”，老是认为后进学生是“朽木不可雕”，哪里还谈得上引导他们寻找不拘一格的钥匙，开启后进学生被压抑的智慧和能力之门呢？又哪里还谈得上找到恰当的火种，点燃后进学生欲望之火呢？所以，教师对后进学生的认识问题解决得好不好，对于后进学生教育中能否成功地运用不拘一格、因材施教的艺术，关系甚大。魏书生认为，教师只有改变对后进学生的错误观点，才能够在后进学生身上发现优点，发现他们的潜能。他说：
“学生语文成绩低，教师爱埋怨学生，过去我也是这样。研究学生心理之后，我发觉即使好些很淘气的男孩子，学习成绩不好在他们心灵上刻下的痛苦的痕迹也是很深的，这就意味着他们有摆脱这种痛苦的愿望。我意识到自己只有帮助他们解除痛苦的责任，而没有发牢骚的理由。”“不要轻易说看透了一个学生，学生不像透明玻璃瓶装的蒸馏水，一看就透。一看就透的情况是有的，但不多，更多的是被各式各样的东西包裹着的人。”“要真正做到了解学生，教师不但要有艰苦努力的思想准备，而且还要善于架设通向学生心灵的桥梁。只有这样，老师才可能具备了了解学生的前提。”
教师只有纠正了对后进学生的不符合事实的错误观点、错误态度，认识到后进学生也有潜能以后，才谈得上帮助后进学生认识自己的潜能。而只有当后进学生自己也认识到自己身上确实也有潜能的时候，教师才有可能针对不同学生的不同情况，采取不拘一格的方面，去点燃后进学生心中的欲望之火，去开发后进学生的内在潜能。魏书生认为，也只有在这个时候，教师才能够设法创设轻松的环境，在民主的气氛中与后进学生促膝谈心。只有在这样的环境中，在这样的气氛里，后进学生才会敞开心扉谈真话，师生之间才能够发生心灵感应。
魏书生认为，为了点燃后进学生欲望之火，开发后进学生潜能而改变后进学生周围环境的工作中，改变学生的家庭环境和社会环境也处于十分重要的地位。为了达到这个目的，应当通过细致的工作，使家庭和社会认识到后进学生也有潜能，这样才能为点燃后进学生欲望之火，开发后进学生的潜能，创造一个适宜的家庭和社会环境。魏书生认为，只有消除或尽量减少家庭和社会上那些泼向后进学生的冷水或刮向后进学生的冷风，他们的欲望之火才容易点燃，而且不会在刚刚点燃之时就又被冷风刮走，或被冷水泼来。看一看他收在《家教漫谈》这本书里的给家长的68封信，你就会感到，这是针对68种不同情况提出的，闪耀着艺术光辉的68种家庭教育方案。
班级是学生在校时候最直接的生活环境，对后进生的影响之大自不待言。常常有这样的情况：一个学生在一个班学得很主动，即使原来基础较差，慢慢地也能跨进优秀学生行列；一个学生到了另一个班却学得很被动，慢慢地下滑，最终成了后进学生。
这样的情况，应该说班级环境起了很大的作用。所以，魏书生认为：
“改变后进学生周围的环境，很重要的一环就是要改变班级环境。魏书生首先注重使班级有正确的舆论导向，引导学生科学地对待成绩，使后进学生也能体验成功的欢乐。魏书生班级经常搞各种竞赛，目的不是非让差生追上尖子不可，而是希望通过竞赛使每个学生都学会自我竞赛。每个人都记住自己前次竞赛的基数，比如，一名后进学生在记忆力比赛中，5分钟只记住了51个字，这次5分钟达到52个字，对这名学生来说就是胜利，就是进步。
班级舆论经常这样评价同学，就使优秀学生不骄傲，后进学生不自卑，都能享受到竞赛胜利的欢乐。上课时比较浅显文章的层次、中心、浅显的文言文翻译，也都会把机会给后进学生，这样他们也由衷地感受到了学习的欢乐。此外，还和学生商定，在每学期开展定期的‘治病救人周’来帮助学生自我教育，方法是每位同学找出自己心灵中的一种主要病症，然后写出病情症状、发病时间、治病方法和疗程。”
此外，为了改变后进学生的班级环境，魏书生对一些小事也给予充分注意。例如，在引导学生科学地自愿组合座位时，魏书生特别注意从有利于后进学生上进的角度来考虑。对后进同学，不是让大家都疏远他，而是安排先进同学接近他们，做到大家共同进步。后进同学要换座，有时候魏书生还帮着做工作；班上其他同学要换座，同要具备甲乙丙丁四厢情愿这个条件，这方面的“政策”也向后进学生倾斜。总之，魏书生根据不拘一格、因材施教的法则，为后进学生创造了尽可能有利上进的班级环境，这样有利的班级环境和其他外部环境协调地组合在一起，形成了帮助后进学生上进的强烈氛围。
（三）增强后进生的动力
后进学生周围的外部环境只是后进学生上进的外因。要真正引导后进生上进，仅有良好的外部环境显然是不够的。魏书生不拘一格、因材施教艺术的过人之处，就在于他能根据不同情况从内部寻找点燃后进生希望之火的方法，去创造不同的开发后进学生智力资源的方法，一句话，去唤醒后进学生上进的内部因素。魏书生说：
“不能否认外界条件的改变对内部变化的巨大作用，但作为内部条件的一方，更重要的力量当然是应该用在改变自身素质上。这样用力气，才更有实效，才能少一点唯条件论，少一点牢骚和希望。”
后进学生心灵深处潜在的，由于各种原因暂时处于抑制状态的希望之火一旦点燃，它就会在各种外部条件的配合之下，在后进学生上进的过程中起积极主动的作用，使后进学生的上进变成现实。魏书生认为：
“后进学生之所以成为后进学生，心灵内部缺乏动力，希望之火由于种种原因熄灭是一个非常重要的原因。所以，在促其上进的时候，点燃其希望之火，增强其内部动力当然就是一个十分重要的条件了。魏书生还认为，由于人是一个宏大的世界，不同的后进学生有不同的心理状况，点燃他们的希望之火，增强他们内部动力的方式就不可能千篇一律、千人一面，必须根据不同学生的特点寻找不同的方式才可能有切实的效果。”
这些方式在具体实施时因人而异，这体现了魏书生不拘一格、因材施教的点燃希望之火，增强内部动力的各种方法的个性和共性的统一。对这些方式、方法作一个总体研究可以发现，它们的总体规律，也就是它们的共性都在于，充分发挥德育的主导作用，从培养情商入手提高智商。但在具体形式方面又各有千变万化的色彩，特别是每种形式用于每一个学生的时候更有其独特的色彩，充分体现了魏书生教书育人艺术“以德育人是大根本，因材施教乃总法则”的巨大感染力量。
要点燃后进学生的希望之火，增强后进学生内部动力，首先要发现后进学生潜能之所在，如果不承认或找不到后进学生的潜能，哪里还谈得上去“点燃”或“增强”呢？后进学生的潜能，是教师去“点燃”或“增强”的内因。如果后进学生真的是某些教师眼中那样的“顽石”，那就恐怕用什么方式也无法“点燃”或“增强”了。所以，魏书生说：
“对完全没有学习欲望的学生，第一步工作还不是教给学习方法，而是要点燃他们学习的欲望之火。即使那些非常淘气、成绩很差的学生，学习成绩不好在他们心灵刻下过很深的痛苦的痕迹，他们也有摆脱这种痛苦的欲望，当然也就存在潜在的能源。不过只有人师才能认识这种能源之所在并能够将它们开发出来，经师既没有这种认识和开发的愿望，当然也不具备这种认识和开发的能力。”
魏书生是当代人师的楷模，他在认识这种能源方面独具慧眼，在开发这种能源的时候独具匠心。看一看，魏书生是怎样通过恰当的形式引导学生从认识自身的潜能开始，从而点燃自己的希望之火，增强自己内部的动力的：
“我们班的学生，由于没考上重点中学，大部分比较自卑。他们往往把这种学习成绩上的差异归咎于先天智力的差异。为了使他们具有敢想敢说的无畏的胆略，我首先从理论上讲，就一般人来说，大自然并不偏袒哪一个人。科学家之所以知识渊博，一个重要原因，是因为他们比较充分地运用了自己的智力。只要肯用脑，用得科学，谁都能成为一个知识丰富的人。为了使学生从实践上认识到自己的能力，我通过搞竞赛，使他们忘记顾虑，集中注意力做一件事情。如：列方程组是个难关，学生往往也不相信自己的力量。
有一次通过用90分钟列完第二册书的全部方程组的事实，又一次使学生认识到自己确实是有力量的人。只是平时这些力量受到自卑感的压抑和埋没罢了。另外，我还特别注意尊重和鼓励那些学习最差的学生，让他们也尽可能享受到胜利的欢乐。渐渐地，学生的自信心增强了。他们有了一点胆略，便开始给自己规划广阔的未来，并给自己制订了严格的、高难度的学习计划。”
这种在点燃希望之火的基础上端正后进学生的学习态度、树立他们的学习信心、增强他们的学习毅力的方式，是增强后进学生内部动力的可靠途径。点燃后进学生希望之火，增强后进学生内部动力，很关键的一个问题是从哪里做起。如果不懂得从哪里做起，也就是说找不准学生潜能之门的位置，往往容易事倍功半。魏书生在这个方面是经验丰富的大师，他从研究学生心理特点出发，认识到对于后进学生来说，只有找到了他的错误的对立面——长处，才算找到了错误的克星，才帮助他找到了战胜错误的信心。
除了注意帮助后进学生寻找长处，发展长处以外，还应注意在增强后进学生内部动力的过程中，经常让他们体验成功的欢乐，这样才有助于他们欲望之火越燃越旺而不至于越来越弱，甚至重新熄灭。魏书生说：
“点燃后进生的学习之火并不难，困难在于保持这一欲望的火花不被熄灭。”“教师让学生做任何一件事，都应该使学生觉察到心灵中有一种美感、幸福感、自豪感。这种幸福感就能成为学生继续做同类事情的动力源泉。”
魏书生认为，老师只要善于发现平时被自卑压抑的潜能，从扬长开始培养学生的自信心，创造条件让后进学生持久地体验成功的快乐，并且注意培养后进学生抗挫折的能力，这样，就能够通过多自信、少自卑、寻找长处、发展长处的过程，把不拘一格、因材施教的总法则落到实处，帮助学生战胜自我、超越自我、成为新我。在这个过程中，内因比外因更重要。所以，魏书生启发学生说：“与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。”在魏书生不拘一格、因材施教的后进生教育中，不仅在增强动力方面，而且在开发智力方面，魏书生都是贯彻了这一辩证唯物主义观点的。
（四）发展后进生的智力
后进学生上进的内部因素中另一个重要问题，就是发展学生智力。这个问题之所以重要，是因为在后进生的恶性循环中，智力差是主要环节。魏书生说：
“要提高中差生的素质从哪做起呢？在对中差生学习情况的调查中，我发现，中差生的形成有一个发展过程，其原因是多方面的：知识缺漏、性格懦弱、气质抑郁、学习欲望不强、智力和自学能力差等。这些方面互为条件，互为因果，形成恶性循环链。但在这个环节中，哪是主要的呢？我认为智力差是主环节。我调查过35名初一差生，发现他们观察力差。他们看到花草树木也很喜欢，觉得美，但让他们说美在什么地方时，大部分只会写‘枝叶茂盛’等几句抽象的话。
记忆力差，搞背诵新课文比赛，5分钟优等生能记住168字，中差生记住102字，差生才记住49字。默读比赛，优等生5分钟内读完5320个字，差生仅能读完1190个字。思维能力差别更大，优等生读完小说能较正确地分析人物的思想性格，而差生只能做出‘好人、坏人’的鉴别。这些现状说明学习同等数量的知识，差生要比优等生多付出两倍、三倍乃至更多的时间。如果只给差生在知识上查漏补缺，他们是难以摆脱落后状态的。只有注重发展差生的智力。才能提高他们的学习效率，才能逐步缩小他们与优等生之间的差距。”
根据上述情况，魏书生认为，既然智力差是学生成为后进生的主要原因，在后进学习的恶性循环链中，智力差又是主要环节，那么，只有抓住后进学生智力开发这个主要矛盾不拘一格、因材施教，才能够真正解决后进学生智力开发教育这个难题。在对后进学生的有关情况进行科学的分析以后，魏书生认为只有做好以下五个方面的工作，才能够发展后进学生的智力。而发展后进学生智力这个主要环节抓好了，后进学生教育中的其他问题自然就迎刃而解了。这五个方面是：增强信心、掌握方法、定向活动、规则活动、惯性活动，是一个完整的知、情、行、恒过程。其中第一项，即增强信心的问题，前面已经详细讨论过了，现在我们从第二项开始研究。
第二个方面的工作是掌握方法的问题。这对发展后进学生智力来说是一个非常重要的问题。魏书生认为，点燃差生的学习欲望之火并不难，困难在于保持这一欲望的火花不被熄灭。而要做到这一点，就必须从教给适应差生的学习方法入手。要教给学生正确的方法，就要先研究他们有哪些不正确的方法。魏书生了解到差生不正确的方法有20多种，以下6种较有普遍性：
第一，等。这是差生共同的心理特点。字、词、段意、中心、写作特点，全部等老师讲了自己才信，根本不信自学能得到知识。魏书生教过一个差生组成的班，全班共52人，只有一名同学有字典，可是不会查。
第二，动手不动脑。魏书生调查的51名差生有50人热衷于把脑力劳动变为体力劳动。他们最愿意抄课堂笔记，以为只有抄得多才是学习。他们普遍愿抄生字解词的作业，尤其愿意一个生字抄10遍、20遍的作业，因为省脑筋。一次魏书生看见一个差生的作业本上“护村堰”的“堰”字，写了20遍，他给那个学生合上本，问他堰字怎样解释，他说不会，更遗憾的是让他背着再写一遍，他写了几次也没写对。可见他们每天的写只是不经过大脑思考的下意识的体力劳动，大脑长期闲置，逐渐退化，致使其学习效率降低。
第三，45分钟陪坐。差生是一个慢性发展的过程，经过五年的小学生活，50％的不及格学生中的一半差生，识字量一般不及他们上学的天数（即1800字）。目前在70名不及格的初中生中识字量不及他们上学天数（2900字）的已上升为90％，他们已找不到适合自己的课堂学习方法，这样许多差生每天上课就是到教室陪好学生坐着，初中三年，陪坐三年。临近毕业，陪坐人数超过1/3。
第四，不知语文为何物。差生语文差，还最轻视语文课。差生普遍缺乏知识归类的能力，自然也就不知道自己达到什么程度，还要向哪方面努力。
第五，制订学习计划的能力差。这是差生和优等生的一个很重大的差别。差生命运的船靠别人划动惯了，一旦交给他们自己来操作就茫然不知所措。
第六，缺乏好的学习习惯。学习过程是断续冲动式，有点像经常熄火而又不检修的汽车发动机，不能形成匀速直线运动。他们有学好的愿望，特别是在学期初或受到激励时，大都决心好好学，并能努力学几天，但这种激情往往很快就被自我原谅所取代。
以上6种学习方法上的弊端，使差生每况愈下，即使较高学习欲望的也渐渐低下去了。屡学不进，欲望、信心、毅力受挫，以致形成恶性循环链。针对以上情况，魏书生指出：“后进学生的学习出路在哪里？除了培养学习目的、学习信心、学习毅力之外，一条重要的出路就是改变他们不正确的学习方法，教会他们自学语文的方法。”掌握方法的目的是发展各种能力。怎样才能发展后进学生观察、思维、记忆、想象的能力呢？这是后进学生有了发展智力的欲望之后，开始注意的一个问题。魏书生注意到后进学生的特点，把心理学上提出到一些比较简单、容易掌握的方法介绍给他们。
为了发展学生的观察力，魏书生告诉学生把观察对象从背景中分离出来，用比较的方法抓住特点，用各种感觉器官去认识同一事物，并结合后进学生实际进行训练，如：后进学生写作文时描写人物外貌基本上都爱用“浓眉大眼”这个词语。针对这个问题，他找了5名眉毛浓淡不一、眼睛大小各异的学生，请他们到前面，让全班同学观察他们眉、眼各自的特点，然后写短文《五双眼睛》。针对后进学生不善用触觉去观察事物的弱点，他就领全班学生到小河里摸鱼，回来后写作文《摸鱼》，重点要求写好手在水中及摸到鱼时的细致感觉。后进学生参加这样的活动很感兴趣，轻快地学会了观察的方法。
为了发展后进学生的思维力，魏书生结合议论文教学，教给学生简单的归纳、演绎、类比等推理方法。利用阅读课文和课外阅读，训练后进学生分析、综合的能力。如理解每篇课文从字词句段到归纳中心，总结写作特点，就是一个分析、综合、再分析的过程，学生自己学着做就是在训练思维能力。魏书生还在每周四开辟一节智力竞赛的课，把国内外智力竞赛的试题拿到班级让学生抢答。此外，他还确定了“定向”“自学”“讨论”“答疑”“自测”“自结”的六步课堂教学方法，使后进学生都有目看、耳听、口说、手写的机会，使学生用眼、耳、口、手等器官，促进大脑思维能力的发展。
后进学生爱死记硬背，但记忆力并不好，魏书生便根据他们的特点设计发展记忆力的方法。他首先调查了102名后进学生和好学生的记忆力情况并进行比较，发现他们在记忆的敏捷性、持久性、准确性方面都有很大的差距。所有的后进学生都为自己记不住而苦恼，他们或者以为记忆力是与生俱来的，或者以为记忆力像存在脑子里的人民币一样，不能轻易用，怕用光了急需时就没有了。针对这种思想，魏书生告诉学生加强机械识记和意义识记的20多种方法，建议后进学生根据自己的实际，选取不同的方法背《马说》《社戏》等课文，然后评论各种方法和利弊。魏书生还向学生介绍了“记忆力体操”的做法，并于1979年6月全体坚持做了一个月的“记忆力体操”，后进生都轻松地背诵完了全学期要求背诵的课文。他们充满了自豪感，讨论增强记忆力的兴趣越来越高。
为了发展后进学生的想象力，魏书生告诉后进学生无意想象和有意想象的区别，讲再造想象、创造想象和幻想的方法。为了使后进学生更密切地配合老师完成教学任务，他经常让后进学生想，假如自己将来当了教师，将要怎样上课，怎样教育学生爱集体，怎样纠正学生思想爱溜号的毛病。此外，他还让学生把《大自然的语言》改写成童话，把《中国石拱桥》改写成《石拱桥的自述》，写《地球的自述》。后进学生想象的积极性非常高，有的后进学生写了《飞碟发射之前》这篇文章，一口气写了3000多字，这样就较快地增强了后进学有意想象的能力。
第三方面工作是定向活动。后进学生大脑智力活动差，并非没有智力活动，而是缺少具备一定指向能力的活动。他们每天的活动大多是不定向的活动，东一头，西一头，盲目性较大，结果发展缓慢。要发展后进学生的智力，必须使他们的活动具备较强的指向能力。指向什么？当然应该指向具体的教学活动、教学内容。离开教学去谈发展后进学生的智力显然是荒唐的。魏书生从1979年起开始训练后进学生系统归纳知识的能力。他要学生把学过的各科知识分别用“树”的形式表示出来。他经常要求中差生填写“学习病历”，包括疾病名称（如三角形中位线和中线不清症、兼语式和联动式易混病等）、病史、病因、诊治方法、疗程计划等。这样，用来训练智力的知识阶梯看得见，摸得着，攀得上。后进学生盲目的智力活动就逐步变为定向活动了。
第四个方面的工作是规则活动的问题了。差生智力活动的另一个弱点是不规则。首先，他们时间淡薄，不能把训练内容和时间紧密联系起来。其次，后进学生大脑各部位活动时间经常比例失调，有时已超过记忆区域负荷的时间度，还在拼命地记忆，结果使大脑处于消极的抵制状态。发展后进生学生智力，就必须教会他们制订科学的训练计划。魏书生首先教会后进学生把训练内容和时间联系起来的方法，规定了后进学生经过半年训练后要达到的一般效率标准。程度不同的后进生还可根据自己的具体情况增减，但一经制订就必须执行。标准以后进学生感到紧张但又能完成为度。
因为紧张有助于思维，只有提高智力活动的紧张程度，才能高效率地发展学生的观察、记忆、思维、想象能力。其次，魏书生还教后进生把各科训练的内容统一于一个时间常数之中，他让后进学生体验自身生物钟的特点，然后帮助他们制订出每天、每周、每月、每年的德、智、体、美、劳的综合练习计划。计划要求时间具体、内容具体、数字具体、方法具体。人是一个有机的整体，发展智力的途径越开阔，智力的发展也就越快。
第五个方面的工作是惯性活动的问题。后进生智力活动的又一个弱点是一推一动，每动必推，不推不动。后进生作业本往往第一页比第十页工整很多，数量依月递减，不能像优等生那样有良好的智力活动习惯。要发展后进生智力必须使他们的智力活动成为惯性活动。为使后进生养成习惯，每项计划，不订则已，订了就必须坚决执行。小到每一页练习，大到每一项社会活动，都力求形成制度，形成习惯。久而久之，各项智力训练计划就变成了后进生习惯性的活动。经过几年的努力，后进学生掌握了发展智力的方法，学会了做定向、规划、惯性的智力活动。魏书生就是这样通过不拘一格、因材施教的知、情、行、恒的过程，使后进学生的智力结构、性格特征都发生了变化。这些变化使他们初步摆脱了学习困难状态，并使他们初步具备了向优秀学生发展的可能性。
魏书生之所以能为人所不能，除了种种其他原因以外，我认为，主要得力于他对学生心理的透彻的研究。魏书生说：
“教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的外面观望，更不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息、愤慨，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。如果真能这样，那他将感觉到自己日夜生活在幸福之中。”
了解了艺术创造中的艰苦劳动，对他的艺术之树为什么会万紫千红就不难理解了。
综上所述，魏书生的语文教学特色在于针对学生的个性特点因材施教，在于教会学生学习的方法，培养学生自学、自育的能力，在于增强学生学习的内驱力，变“要我学”为“我要学”“我会学”，在于教学方法坚持不懈、一以贯之等。
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